這點張祿聽不懂，安期生也不肯多做解釋，只說：“異日登天，自可知也。”仙人們繼承古仙的遺產，自然要學古仙語，可是基本上把它當作一門死的語言，日常生活中是不怎麼使用的。好比張祿穿越前，喜歡讀古書的人很多，開口就“之乎者也”的，那就少之又少嘍。
所以安期生沒打算教張祿古仙語，當然也不會在他面前大範圍使用古仙語的語法——只在某些修行關竅上，以當時的語法體系實在解釋不清楚，才嘗試插入部分古仙語法。這種雜拌兒，張祿聽得很鬱悶，可是也不好提要求：您就用古仙語授課吧，我聽得懂。
天上世界是有別於凡間的一個獨立社會，哪怕結構很鬆散，終究也存在著一整套互相關聯的完整設定。張祿一直想打聽相關情況，只可惜從前他跟著裴玄仁學道，而裴玄仁還不是仙人，所知有限，跟張堅又沒見過幾面，所以只撈著些蛛絲馬跡而已。這回就趁著學習的間隙，誠心向安期生討教——最主要的問題就是，仙界傳承中的那個斷代，究竟是怎麼一回事兒？
大概是基本確定了張祿就是太歲占卜得讖中的滅祟之人，無需太長時間，必能得昇天界，所以安期生倒是也不藏私，把天界的歷史、仙法的傳承，向張祿詳細地說明了一番——比當初張堅和裴玄仁提過的，要完整得多。
古仙有三位，即盤古、伏羲和女媧，相關他們的傳說並不僅僅侷限於天界，其實凡間才是最主要的源頭。安期生曾經聽天公劉累說起過，“古”、“羲”和“媧”三個字的發音在上古音前期是相當接近的，所以劉累曾一度懷疑真正的古仙只有一位，後世訛傳為三而已——如果真是唯一，那就可以算是創世神啦，他不但開闢了天地，還創造人類，並且留下修仙的傳承。
今仙的第一代是赤松子、容成子和軒轅黃帝，等等，他們全都直承古仙的教誨，大約得道於五萬年前。可是這個傳承在約摸三萬年前突然產生了一個斷層，那就是凡間所說的“絕地天通”之事。
凡間史料記載，帝顓頊使重、黎絕地天通，可是在仙界，此事被歸之於今仙堯。凡間傳說，黃帝之後有帝顓頊，帝顓頊之後還有帝堯、帝舜，然後才到大禹，大禹之子夏啟開創了第一個家天下的王朝——夏朝。然而根據西王母、東王公以後歷代登仙者所說，夏朝之前是有虞氏為天下共主，再往前是陶唐氏，有虞氏稱自己的首領為舜，陶唐氏稱自己的首領為堯，都只是借名而已——跟軒轅黃帝一樣，那些本該是仙人之名。
帝夋、帝嚳、帝堯、帝舜，也包括大禹，其實都是和軒轅黃帝同時期的仙人，甚至有可能跟盤古、伏羲、女媧一樣，只是同仙而異名而已。據說因為凡間妖法外道盛行，正法不傳，他或他們一怒之下，乾脆斷絕了天地之間的通道，也等於說把正法傳承的紐帶給割裂了。後來還是西王母、東王公二仙以外道入正法，得昇天界，才勉強接上這個斷層。
可是等那老二位上天一瞧，空蕩蕩的，一個仙人都沒有，光留下來一些遺蹟，可資發掘正法傳承——比方說，西王母就直接佔據了據說為軒轅黃帝居所的崑崙，逐漸改造成自己的洞天世界。所以說，那些古仙和初代今仙都哪兒去了？是破碎虛空，二度飛昇了，還是已經隕落了，沒有人……仙知道。
要命的是，此後陸續登天的仙人能得長生便於願已足，因為壽命太過漫長，所以沒有足夠的動力去挖掘其中真相。而且天界遺蹟也都給研考得差不多了，若要查知其中端倪，估計還得去嘗試破碎虛空，只是就目前而論，還沒有哪位仙人能夠接近那種境界。
張祿越聽越是離奇，就覺得這裡面大有蹊蹺，不免對於天界更多了幾分好奇心——就跟玩rpg似的，你情節得有懸念，設定不能一次放全嘍，才能讓人有繼續玩下去的**啊。然後轉過臉來，他又向安期生請教起了釋教的問題。