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第三十九章 世界上的兩種人(7-12) (第2/2頁)

他該如何行事?

不切換軌道,會造成5人死亡;在人人平等的理念下,承受的損失遠大於1個人死亡。

切換軌道,會造成1人死亡;但是此人的死亡,是鐵路工人的直接操作所造成的,甚至可以稱之為“蓄意謀殺”。

麻瓜爭執不休,因為涉及到兩種截然不同的思路,以及背後的理由。

後來,大家將不切換軌道,保持自身不參與謀殺者,稱之為“過程道德主義”;而對於“5大於1”進行分析後選擇了救活5個人,稱之為“結果道德主義”。

我可能更接近於“過程道德主義”。你呢?

威克多爾

【11】來自赫敏

親愛的威克多爾:

我可能比較接近於“結果道德主義”——原諒我,漠視了其中一個人想要活下來的強烈願望。

我不能說5個人的價值一定高於1個,但是既然我能選擇多讓4個人活下來,我寧願不要殺死他們。

當然,如果事實還有其他的背景資訊,比如那1個人是按照規定在指定位置維修鐵路的,而5個人是違規操作、或缺乏正當理由站在鐵路中間的。

那整個事情就另當別論了。

我不能說“過程道德主義”有錯,但“結果道德主義”是很實用的。

我父母是牙醫。雖然牙齒問題幾乎都不致命,他們也經常要給病人建議,決定用什麼材料堵牙、要不要做根管治療、要不要拔牙等。

用便宜的材料堵上,可能會掉,讓牙齒的漏洞更嚴重;但假如用貴的材料堵牙,後來發現牙神經疼痛,也要鑽開,就可能白堵了,還浪費了堵牙的錢。

拔牙可能錯誤的傷害了一個可能有用的牙,不拔牙則可能導致周圍的牙也跟著壞掉。

沒有任何一個決定是100%正確的,只能依照機率去計算,怎樣的決策“有可能”是更好的,再把選擇權交給就醫者。

這是醫學本身的性質決定的,而錯不在個人。醫生只要保證自己按照規定去操作和溝通即可,而不需要加重自己的責任。

如果強求醫生不能失誤,還會有那麼多人願意當醫生嗎?

赫敏

【12】來自威克多爾

親愛的赫敏:

我同意你的說法。醫生也是普通人,只要是人都會犯錯的。

咱們是怎麼從房車的話題寫到這裡的?

我期待的是咱們繼續討論房車。我聽說麻瓜還用太陽能發電,也就是把陽光轉化為電。

雖然我既不瞭解電,也不瞭解用太陽能發電,但是整個事情聽上去就很有意思。

比如在房車上面安裝一個太陽能發電裝置,這樣就不用總是擔心充電的問題了。

威克多爾

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