是“照映”，大腦如同鏡子，眼睛是鏡面，將整個畫面照入腦海，就像帝國科研院根據留影珠的原理探究發明出的照相機，“咔嚓”一聲將整個畫面照入腦海中，這是人族進化的一種天賦能力，但隨著年齡增長這種天賦卻退化了，變成思維主導記憶，只有極少數人保持了這種“過目不忘”的天賦。蕭琰和這些天才不同的是，她的大腦不僅保持了這種天賦，並且在精神識海中刻下了這種追尋本源的記憶和讀書習慣。
母親說，道理不在文字上，文字只是杯子，我們可以從杯口看到裡面的水，卻不會看到水的滋味，澹的甜的鹹的？是從井裡來河水裡山上來還是海里來？等等。
母親教她認的第一個字是“人”，旁邊還有她認識的幾個圖畫。母親說，這些都是人。第一個圖畫是人的最初字形，側身躬背垂首向下，意味著人的卑微、對天的敬畏——這就是人族最初的地位。後來人族發展出強者，頭抬起了嵴背挺直了，敢於直視天，這就是“大”人，人中之強者。但“大”人的頭頂還有更強的壓制，此即大字頭頂壓一橫的“天”。蕭琰認識“大”字旁邊的圖畫，兩邊的線條向下斜著，就像人肩膀的形狀。母親說，肩斜是承受重壓。後來，大人傾斜的雙肩挺起平直，堅定的承擔天的重壓，頭頂向上刺破蒼穹，突破天的壓制，這就是“夫”，人中至強者。蕭琰十二歲才開始讀《說文，書中釋義曰，夫，頭髮上插一根簪子，表及冠成年。這只是文字的道理，不是真正的道理。“夫”是頂天立地，是嵴梁骨挺直、不屈不伏，是雙肩平直承擔責任，是頭頂向上，突破天地的束縛，向上進入浩瀚的星河。
夫字破天，這是人族奮鬥的意志和精神，以文字刻下的道理。
母親說，這就是讀書的道理，寫下它的人，因何而寫？為何而寫？寓意什麼？寄望什麼？展望什麼？
這是最正確的讀書方法，也是最難的讀書方法。
只有靈魂純淨平靜的人，才能透過文字和它的書寫者在歷史的長河中對話。
蕭琰從小有這樣的讀書方法，就有這樣的思考習慣，拋棄一切外在的、枝節的，直指本源。就像她對李毓禎，只要李毓禎的本源不變——那些讓她欣賞、喜歡的東西——她就不會改變對李毓禎的看法，儘管她的道德底線和蕭琰不同，但那只是枝節，不是本源。這就是蕭琰的道理，堅定清晰的撥開一切繚亂的外在，去看它的本源。
人間為什麼忌憚雲端？
不是因為：雲端是威脅人間秩序的至高武力。強大的軍隊、大殺傷力的武器，同樣是威脅人間秩序的武力，但人間會忌憚放棄嗎？反而是不斷的強大軍隊，不斷的製造更具有威力的武器——因為軍隊和武器都掌握在人間手中。雲端卻是人間無法掌控的，這就是根源。
就如同風雨。
也是人間無法掌控的力量，澤被人間，也為禍人間。
但人間能不要風雨嗎？不能也不願。人間只會直面風雨，不斷逼自己提高抵抗風雨的能力，而不會有消滅風雨的想法——不管能不能做到。
蕭橋年輕的臉龐嚴肅，“十七姊，雲端不是風雨。人間不能沒有風雨，沒有風雨，就沒有萬物；但人間沒有云端，可以生存得更好。”
他的聲音有著失望，並且毫不掩飾這種失望。
“我原以為十七姊是不同的。”
蕭琰是蘭陵蕭氏年輕一輩的傳奇，蕭橋因為訊息的天賦比絕大多數“聽說”蕭琰事蹟的蕭氏子弟更清楚認知蕭琰的真實，但當他真正和這位堂姊面對面，卻仍然要加以試探，以確定她的真實：這般慎重，就是因他對蕭琰有著極高的寄望，以至於讓他不惜以分支身份冒犯嫡支——他覺得蕭琰是不同的，和他知道的所有修道者都不同，包括他的母親、長姊。
但寄望越大，失望來臨時也