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第三四一章 不破不立 (第3/6頁)

四大宗門都佔全了,有這樣大的阻力,太醫署哪還敢研究下去?

何況太醫署內的反對者多,各個醫道世家的勢力少有支援化合藥物的,畢竟都是繼承本草醫藥學,轉變思想是不容易的,除非有極大的利益;但有道門施加壓力,算製造化合藥有巨大利益,也沒哪家敢上啊?——凡是不妥協的,都是被滅的結局。

沈清猗一早知道,道門不是那麼仁慈。

道門的確重生,一切道都是求“生”,但求的是長生,不是普通百姓的生。

凡與道門的長生大道相悖的,都會被道門無情的掐滅。

在道門待得越久沈清猗越清楚,有多少“無益”、“用處不大”的成果被鎖在藥殿的石櫃中,不見天日……像這牛痘,二十五年前師尊留下了筆札,難道藥殿真是近期才完全研究成功?不過是留著……等待最好的時機。而她是這個時機。再往深裡想,藥殿設立外殿,招攬民間有名的大夫郎中研究各類瘟疫的防治,除了為善為生的一面,恐怕更多的,是為了道門的聲望和信仰力的集聚。

沈清猗看清這一點,並沒有因為道門的這種“冷酷”而憤慨。

上古廣成子等大能成立道門,為的是人族傳承巫道不滅,可不是為了救死扶傷。所以藥殿叫藥殿,不叫醫殿。研究藥的,不一定是為了治病。佛陀的道是行善,解救眾生之苦,而道門的道是成神之道,這是逆天而行,天不允許人成神,但也是順天而行,因為大衍四十九中的遁去的一,這是天道給人的希望。而墨家武宗和文宗分裂,便是因武宗棄兼之道,以追尋進化為道,故立劍閣。道不同,又如何能強求?

沈清猗當然沒想過要改變道門的道,這是愚蠢的,世間河流無數,原不能要求只有一條大河。但是,藥殿的一些做法可以改變。

她對太上長老道荷子說:“不破不立。”

什麼是煉丹之道呢?本質上也是提取分子進行各種淬鍊組合,但因是道則分解融合,有毒之氣自然消解,不會對丹師和天地有害。然而煉丹原料是最大的問題。如今已經不是靈氣濃厚、天材地寶到處生長的遠古時代了,“我們只能無中生有。”

按照正常的演變,這個世界的天地元氣還是會越來越稀薄,而本草藥效得不到足夠的元氣滋養,其藥效也必定是在一個逐步的下降過程中,可能兩三百年後,一千年的靈芝藥效只抵得上現在五百年份的,再往後幾百年,恐怕這類生長週期長的靈藥要絕跡了,人工養殖的又如何比得上天生地養?那時的丹師們又怎麼辦呢?恐怕丹道要絕了,不是絕在人才上,也不是絕在傳承斷絕上,而是絕在“無藥可用”上。“為了丹道的傳承不滅,我們也必須無中生有。微分子是一種手段。如果天地沒有,那我們自己造。人族當初能在沒有靈根的凡體下,進化出巫靈體,我們有什麼做不到呢?”連神我們都能造了。

“當然,最初的化合藥必定很低端,我估計,百年內都不能為我們丹師所用。”

甚至對普通人的治病都有著毒副作用,比不上本草藥。

“但是,任何發展都要有開始。”

遠古時代的人族不也是在萬年的混血進化中才有了巫族嗎?只要有研究,會有發展,百年後,合成藥的技術必定會越來越高明,也必定會向生命藥物學發展,那時,有希望成為丹師們煉丹的原料,而這個原料是不會枯竭的。

有這個前景,化合藥暫時的破壞也無懼了。

總不能因為害怕噎死,不去吃飯。

當然,淨化技術的提高這是朝廷要做的了。

這些說服道門的話沈清猗當然不會和外祖家說,事實上道門的態度跟這些醫家反對分子藥學的原因是兩回事。

沈清猗在這裡說的也是“不破不立”。

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