（本章節大量採用歸蝶和美濃眾以及公家朝廷、織田家臣共同策劃本能寺之變的說法，包括本書也是。） 在我為怎麼讓本能寺如期發生而苦惱的時候，沒想到困了有人遞枕頭。 大友孝子知道我的所有想法，見到我正在苦惱，於是直接告訴我，讓我以平定西國的功績，向朝廷奏報，請求朝廷封賞。 我一想，對啊。我現在幾乎平定了大半個西國，這該是多大的功績啊。 我再給朝廷提供一些獻金，要求天皇給我封賞，這個不過分吧…… 同時我再借助這個機會，和上次久留米大茶會的名聲以及自己茶聖的名聲，邀請京都公家前來九州參加茶會。 這個理由簡直絕了！ 但是在此之前，要先行確定誰是對織田家不滿的人，而這份責任，就落在了足利義昭和近衛前久的身上。 這兩人可是自從打趴下毛利以後，一直秘密呆在博多港。要找他們也方便。 關於織田家體系，別人不清楚，我作為後世的人，那可是再清楚不過了。 家臣製作為一種政治和軍事制度，已然在日本施行了數百年，但是這種制度經過數代的迭代，其意義和內涵已經完全不同於過去最初的那種樣子。 但是它又是極為重要的。不僅幕府將軍，就連戰國的大名，也必須建立自己的家臣團才能維護自身統治。 這些寄身於戰國大名的家臣，大部分稱為譜代家臣，與最早期的鎌倉時代最顯著的區別是，世襲制。 在這種情況下，被大名和將軍們視為嫡系的譜代們，是最為倚重的武力來源。 不過，這時的家臣制，其實已經是一種武士和大名們相互依附的一種契約關係。 武士們以武力為憑藉，獲得大名或者將軍的青睞和支援，而後者則可以在有限的條件下獲得前者的效忠。 這種制度雖然鬆散，卻逐漸使得武家成為左右日本政局的唯一力量。 但是對於織田信長來說，其麾下的家臣團自其繼承家督一職後就會成為掣肘他的存在。 這與織田信長本人的桀驁和剛愎自用不無關係，誠然，他這種強勢的性格是一位梟雄得以睥睨天下的特質之一，然而對於其麾下家臣來說，這樣一位首領的存在，並非好事。 當時的家臣按照其分工和每家大名的制度大致分為“連枝眾、家老、部將、吏僚、旗本“等等，其中“連枝眾、家老、部將“三者均為鞏固地方統治的核心力量。 但是，素來桀驁不馴的織田信長卻視這一切為桎梏，反其道而行之重用原先被排除在決策圈的“吏僚、旗本”。 也就是我們熟悉的母衣眾。 這一體系的最大特點，是具有廣泛的可延展性和疊加性，對於正在四方征戰的織田信長來說，這一制度無疑是強化了他快速擴張的程序。 但是，相較於譜代家臣，織田信長依靠低階武士所建立的新型家臣體系，缺少了長年累月經營而來的感情因素。 雖然在大多數人看來，這種因利益結合的關係中，感情僅僅是一種並不重要的籌碼。 而事實上，對於當時的大名和家臣來說，長期磨合之後帶來的信任感，仍然是他們能夠進行合作的基礎。 但是也為織田信長試圖收回權利的道路，埋下了隱患。 （關於織田家的權利行使，雖然以織田信長的強勢性格來看貌似是屬於織田信長乾剛獨斷，但是卻是有很多的假說，作者更傾向於織田和歸蝶共同行使權利的說法。也就是說，歸蝶的存在，是會掣肘織田信長的。 是以本書中，採用的是這個說法。 之前就講過，戰果大名的正室們不是吉祥物，她們幾乎扮演者和男性幾乎相同的角色。 信長的濃姬和生駒吉乃，秀吉的寧寧、茶茶、甲斐姬、京極龍子，家康的阿茶局、牟須局等等，都會在關鍵時候擔任謀臣的角色，有時候也會代主君行使權利。 濃姬、高臺院、茶茶更特殊一些，她們在一些領域內甚至擁有超越主君的權利。 不過像家康玩脫了的情況也有，家康晚年過度依賴春日局，連老中做事都要向春日局述職。造成了家康死後出現“春日局幕政”的時期。） 織田家的內部區分，我知道一般是分為那古野派、美濃派、近江派和信長