京觀，指的是用敵人的首級或屍體加上土石壘築起來的高臺，在華夏出現的時間可以追溯到2600千多年之久，最早出現在《左傳.宣公十二年》之中。 楚莊王帶兵大勝晉國，手下潘黨向他建議把晉軍的屍體收集起來，築造成“京觀”，以彰戰功。楚莊王斷然拒絕，他說：“古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝。今罪無所，而民皆盡忠以死君命，又可以為京乎？” 楚莊王說“京觀”是古代聖王懲罰不敬者的行為，而晉軍將士忠心耿耿，一心報效國君，怎麼能用他們築造“京觀”？” 這裡面莊王提到了“古者明王”，可見“京觀”的出現遠早於春秋。 將敵人的屍體或者頭顱壘成地標，在全世界都是極為罕見的行為，所以這樣做極為殘忍，也能給敵方或者潛在敵人造成震懾。 同樣的，也能讓敵人聯手起來。 “京觀”，大萌才子張岱在《夜行船》中這樣解釋：“京，謂高丘；觀，闕型。古人殺賊，戰捷陳屍，必築京觀，以為藏屍之地。”由張岱的話理解，“京觀”在古代非常常見，是處理敵人屍體的一種方式。 但這位才子只說對了一半，“京觀”確實是“戰場藏屍地”的一種，但是它的最大價值不是埋人，而是彰顯武功，震懾敵人。 “京觀”的建造方法非常簡單粗暴，在雙方分出勝負後，勝利一方會把戰場上的敵人屍體收集起來，扒掉他們身上的武器和盔甲，然後砍掉首級，將其累積在一起。 但是很多京觀，都是對戰俘進行屠殺後才建起來的。 當“京觀”累積到一定高度後，就需要用封土掩埋這些首級，然後夯實，壓平，接著再繼續累積下一層，最後層層疊疊堆成金字塔形狀。 但是以華夏傳統文化看來，修建敵我雙方陣亡將士屍體的“共冢”還算是人道，而“京觀”則非常殘忍暴虐。 而談判也並不只是和甲斐宗運代表的北肥後國人進行，和相良家的談判同樣也在進行。 只不過和阿蘇家的談判由鍋島直茂、菊池則直、少弐元盛負責；而和相良家談判則是由米良重次、千葉胤誠等人負責。 而根據忍者探查和各種訊息匯總起來的資訊來看，形勢對我少弐家極為有利，且隈府城內已經彈盡糧絕開始出現人吃人的情況了。 有米良重次利用自己和相良家良好的關係在其中斡旋，和相良家的談判非常順利，相良家近期姿態放的非常低，主動將菊池則直的老媽和妹妹辰若送了過來。 並且主動表示沒有及時幫助菊池則直復興家業是因為實力不足，時機也未到，既然有少弐家為之主持公道，相良家是舉雙手贊成的，為此相良家願意拿出軍糧食一千石以支援少弐家復興菊池的行動。 而之前鍋城事件乃是誤會，希望大家都不要放在心上。 並且希望能夠和少弐家達成同盟。 既然相良家姿態放的低，那麼我少弐一方也非常客氣。在和相良家談判的過程中，並沒有主動提及什麼煞風景的事情，只是一而再，再而三的強調少弐家只是為了復興菊池，並沒有覬覦肥後的想法。 同時希望他們相良家可以出兵幫助我們討伐阿蘇家的不正當行動，並保護菊池領地百姓的安危。 如果相良家能夠同意我方條件，那麼達成同盟也不是不可能。 相良家使者聽聞後非常高興，於是沒有什麼猶豫，便和我方達成了共識。 於是雙方約定好時間，由相良義陽帶領一千軍勢前來隈府城，和我交換誓書以達成同盟。 要不是相良義陽長女虎滿年紀太小，恐怕我還會被塞一個側室。 當然相良家也有自知之明，沒有提出和我那個唯一的嫡子訂立婚約的要求。 和甲斐宗運的談判就不那麼順利了，主要因為甲斐宗運提出的條件不能接受，竟然要求放開包圍的口子，讓他們大軍退出隈府城這樣不切實際的條件，這讓我非常無語。 於是我決定親自會一會這位阿蘇家的擎天白玉柱。 談判就在我的本陣，而甲斐宗運也比較光棍，只帶了兩個隨從便來了。 雙方寒暄過後，賓主落座，然後無語。 誰都不想開口以爭奪談判的主