就在少弐信資壓制阿波，在勝瑞城休整期間，紀伊的反信長勢力開始行動，策應少弐家對織田軍開展行動。 先是本願寺顯如上人自紀伊鷺森出山，來到雜賀眾的彌勒寺山城，成功說服雜賀孫市對織田開戰。 雜賀眾只是一個統稱，其內部勢力也非常繁雜。 紀伊雜賀地方十ヶ鄉、雜賀莊、中鄉、宮鄉、南鄉5個地方，世人稱之為雜賀五組。 其中，雜賀五組中的中鄉、宮鄉、南鄉受根來寺勢力影響極大，被稱為雜賀三組（雜賀三緘眾)。 其中實力最為強勁的就是雜賀孫市統領的十ヶ鄉與雜賀莊勢力，信奉淨土真宗，支援石山本願寺的也是他們。 隨後，本願寺顯如上人又前往根來寺，說服部分根來眾配合雜賀眾進攻織田。 根來眾的主要組成是圍繞根來寺建立，但是其構成同樣非常複雜內部同樣並非鐵板一塊。 主要由行人坊旗頭津田明算帶領的杉之坊、巖室坊清譽為旗頭的巖室坊，以及和雜賀眾關係密切的泉識坊等，可以說派系林立。 例如石山之戰時，根來眾眾勢力便根據各自的關係或是加入織田，或是加入本願寺。 當然也可以理解為兩頭下注，這樣想也沒錯。 雖然被流放，但是本願寺顯如的影響力依然存在，紀伊雜賀眾依然聽從本願寺顯如的法旨。 同樣的，織田家流放本願寺顯如以後，對紀伊眾採取的是打壓政策，紀伊眾過得並不舒服。 少弐家和織田家開戰的訊息如同一道閃亮的流星劃過黑夜，點亮了許多人心中的希望。 本願寺顯如來到雜賀眾再次點燃法燈，號召討伐織田，一時間從者如雲。 是以從雜賀眾到根來寺，再到龜山城的湯川家和龍松山城的本山家，本願寺顯如非常輕鬆的成功說服了一個又一個勢力，將他們聚集在了一起。 本願寺顯如的成功不僅僅是技巧與智慧的結合，更是他那超越凡俗的人格魅力所帶來的影響。 他在說服各家加入的時候依然發揮了神棍本質，言辭中要求信奉一向宗的信徒充滿對正義與信仰的堅守，對團結與勝利的執著追求，這讓原本就狂熱的一向宗的信徒們不禁忍不住傾聽，忍不住跟隨。 八月二十七日，當紀州聯軍集結於彌勒寺山城時，整個紀州北部為之震動。 但是親信長的雜賀三緘眾和根來寺杉之坊卻如臨大敵，全軍整備防禦。 紀伊多山，可以說就是一個窮鄉僻壤，唯一好點的地，就是紀川出海口的那一塊和歌山平野。 十ヶ鄉和雜賀莊就佔據了最精華的河口位置，自身實力比三緘眾強上不少。也讓三緘眾非常不滿。 雙方矛盾自古有之，一邊親織田，一邊親本願寺，也就情有可原。 雖然雜賀眾和湯川眾聲勢極大，一副要趁著織田大軍出征在外，看家空虛的檔口將和泉踏平在腳下的架勢，但是還沒有出門，便被三緘眾和根來寺杉之坊的軍勢拖住了腳步。 十ヶ鄉防備和泉，雜賀眾進攻宮鄉和中鄉，湯川眾進攻南鄉。 整個和歌山地區彷彿沉浸在無盡的硝煙之中，鐵炮的轟鳴聲在山谷中迴盪，晝夜不停。刀光劍影交錯，箭矢如雨般紛飛，戰鼓聲震天作響，伴隨著士兵們的吶喊聲，讓整個地區都籠罩在一片肅殺的氛圍中。 九月十九日，三緘眾終於無法再抵抗紀伊聯軍的攻勢，放棄了頑強的抵抗，降伏於紀州聯軍。這時，紀州聯軍才鬆了口氣，開始在根來寺周圍略作休整，整頓行裝，準備迎接下一輪的戰鬥。 到了九月二十二日，紀州聯軍越過風吹垰，沿著根來街道殺入和泉。他們提前利用本願寺顯如的影響力，在和泉地區煽動一向宗一揆，使用內應連續攻破畠中城、積善寺城、高井城、千石堀城，使得和泉地區迅速被掌控大半。 十月十六日，紀州聯軍一萬七千餘人齊聚岸和田城外，蔚為壯觀。 這座城池是織田家在和泉最後的防線，一旦岸和田城失守，堺港將會成為紀州聯軍的下一個目標，然後整個和泉將會望風而降，甚至一鼓作氣收復石山御坊也不可能。 岸和田城的存在，象徵著織田家在和泉這片土地上的最後一線希望。 城內的守軍也明白這一點，早已嚴