接觸，他卻不怕，所以特地
吃飯聊聊，以減少誤會。他所說的警總的人沒人敢跟我接觸之事，我也早有所聞，看他言之
鑿鑿，我也笑而信之。那頓飯局，只有三個人：我、張裂和他帶來的一位朋友。這位朋友我
本以為是來「監視」他的，但是看到他們互相交換唱酬的詩稿，似乎又純粹是他的朋友。他
們把詩稿拿給我看，上面寫的都是濫套的舊詩，不過令我驚訝的是：軍中卻也有這麼以守舊
的方式附庸風雅的人！一頓飯吃下來，聊得倒也毫無拘束。張烈很客氣的轉告軍方的查禁標
準，除了政治上的禁忌外，「不要提到生殖器，也不要罵孔子」。關於書單上查禁的李敖著
作，因為查禁在案，書名相同的絕對不要再用、篇名也要改過。所以《李敖全集、為了減少
查禁的麻煩，把《李易安再嫁了嗎？）改名為「李清照再嫁了嗎？」，以為掩耳盜鈴；關於
「不要提到生殖器」，把文中「老祖宗們生殖器崇拜（phallicis）」的字眼，改成「老祖
宗們什麼什麼崇拜（phaiiicis）的字眼，以為掩中文不掩英文……張烈口中的這些國民黨
查禁標準，最令我驚異的，不是別的，反倒是他說的那幾句「不要罵孔子」的道統觀念，對
孔子，早在幾十年前的五四時代，大家就有了「罵」的自由，像《吳虞文錄》等是：早在千
百年前的戰國時代，大家就有了「罵」的自由，像《莊子》等是。可是到了臺灣，國民黨卻
反動得連了孔子都碰不得了。這種大開倒車，倒真令人稱奇呢！不過，有趣的是，這位張烈
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