十萬大山深處，有一座山峰高聳入雲，此山之高，直入雲霄，此山之大，綿延百里，真是壯耶！雄耶！憾耶！奇耶！勇耶！高耶！
此山有九座峰頭，對應天上北斗和帝星北辰，九峰之上，山麓之中，宮闕連綿，錯落有致，隱現於遠古洪荒便已存在的山林之中。
這些宮闕樓閣或恢宏或肅穆或莊嚴或雅緻或精巧或剔透或明麗或古樸，在五彩絢爛的雲霞之中若隱若現，宛如仙境。
其中東面五峰環抱之處有著一個巨大的湖泊，湖面長寬各十幾裡，色作天青，內蘊五彩，飄渺瑰麗，靜心清神。
湖泊之上亭臺樓閣星羅棋佈，放射著霞光異彩，氤氳在浩渺的水汽之中，宛若畫卷。
這座綿延上百里的山峰便是天下聞名的崑崙山，亦是正道四大派之一的崑崙派的道場所在。
崑崙派傳承極為久遠，可追溯到太古時期，門中鎮派煉氣術《玉清翠微五蓮龍華經》傳自太古玉清道人，可謂正統至極。
真正立派的時間是二十三萬年，開山祖師有兩人，其一為南華真人，就是世人所熟知的莊子，其二為龍華真人，在俗世中雖然不為人所知，但在修道界亦是聲名遠播。
崑崙乃是現今為止尚存於世的門派中歷史最為悠久的，即便是同為四大正道門派的峨眉派、青城派、珈藍寺也不及。
二十三萬年的傳承，底蘊有多麼深厚簡直無法想象，更別說一直以來崑崙就是最為強大的門派之一，在很長一段時間中都是正道魁首，即便是在中古王庭鼎盛的時代，崑崙憑自身強大的實力亦能保持dú lì。
修道界流傳有一句話“天下道法，盡出崑崙”，可見其地位。
近古以來，雖然崑崙不復鼎盛之姿，漸漸的被同為三清道統的峨眉派和佛門執牛耳者珈藍寺壓過，但仍是正道四大門派之一，併力壓得傳上清道統的青城派一頭。
崑崙之所以摔落，有著各方面的原因，但其中很大一個原因是崑崙內部分裂成了東西兩脈。
崑崙內部的理念之爭由來已久，事實上那個歷史悠久的門派沒有紛爭？崑崙從中古時代中期便有了分裂的勢頭，直到近古時代開啟之時才真正分裂開來，世間才有了東崑崙和西崑崙之分。
八萬多年來，又因為多種多樣的原因，使得西崑崙的實力與東崑崙的差距越來越大，從而又有了顯崑崙和隱崑崙之稱。
此刻，西崑崙的幾間屋子中，各有幾名中年道人看著手中的玉符，閱讀著玉符中的資訊，然後心念一動，在玉符中寫了幾句話，隨著玉符光華一閃，將其中的訊息又傳了出去。
相比較於西崑崙的悄無聲息不動聲色，東崑崙的聲響就要大得多了，此刻東崑崙的某座金碧輝煌的偏殿之中，有十幾人正閱讀著手中的玉符。
稍久，其中一人道：“掌門，不管付出什麼樣的代價，這蕭塵必須要收下！”。
有人開了頭，其他人自然也開始發表意見。
“這蕭塵能在三年內，僅依靠一門十二品的煉氣術便築基成功，行萬年來無能能行之事，此等天才絕對要收入門下。”
“對，掌門，自中古中後期，王庭和天下各派共同定下道藏堂遴選制度以來，能做到這一點也不過十指之數，而這些人無一不是當時的絕世人物，只要我們能小心護持著蕭塵，百年之後，我東崑崙便又將多一位天仙。”
其他人雖然沒有說話，但也都是這個意思。事實上，他們在三年前就開始關注蕭塵了，因為三年前蕭塵就被稱為“千年來根骨第一人”，並且在未入道藏堂時就差點被北方魔教的人擄去，這樣的天資，自然會受到崑崙的重視。
而現在訊息傳來，蕭塵的根骨比預料中的還要好上很多，自然引得在座的天仙、地仙真人重視無比，甚至完全忽視了