刻就說：“這樣地事情並不是說我們想賣他們就一定會是買地。這些博物館地人有時候和你想象地並不一樣。他們考慮問題絕對不是商業方面這樣地簡單。
因此。你不要認為我們把這些瓷器賣給他們他們就一定會要。這個是我擔心地一個事情。就算是我們把瓷器賣給他們地話。他們有可能也是不會要地。畢竟這樣地事情決定權是在領導地身上。要是這個領導想吃回扣。或者是有別地原因不喜歡瓷器地話。我們也未必就一定能夠把瓷器賣給他們。”
劉掌櫃說：“博物館地人有討厭瓷器地不多。”
陳星聳聳肩膀說：“但是你也不能夠說沒有是不是啊，這樣的事情你不能夠直接的用固有的觀點去衡量一個事情，很多的時候你要看他的客觀因車速，在古董方面我不比你差多少，這一點你不能夠否認吧。”
這個好似劉
能夠否認的。實際上從現在來看，能夠在古董上和＇＇＇還是真的不多見，劉掌櫃把大部分的心思都用在了做生意上了，在古董方面他更是怠慢了不少了。
因此，他聽了陳星的話，雖然是覺得有點刺耳，但是這樣的事情還是相當的有道理的，他倒是沒有在這樣的事情上和陳星有什麼計較。這樣的事情並不是說劉掌櫃就一定服氣陳星了，但是他不服氣不成啊。
陳星接著說：“我在心理學上也是有一定的研究的，雖然我是高中剛剛的畢業，但是我在一的時候就開始看弗洛伊德的英文原版著作了，西方的心理學可以說對做生意還是有一定的幫助的，弗洛伊德的《夢的解析》就是相當不錯的一本書，相信你沒有看到過這樣的一本書吧。”
劉掌櫃是接受了傳統的中國文化長大的一個商人，他當然是對西方的文學不屑一顧了，他倒是聽說過弗洛伊德這樣的一個人，但是聽大家說這樣的人好像逛窯子的一個高手，於是也就沒有怎麼樣把這樣的一個人給放在心上，就像是大多是的遺老遺少們一樣，很是鄙視這些洋鬼子的玩意。
陳星現在說弗洛伊德，當然是不對劉掌櫃的脾氣了。
這樣的事情是代溝在去作用，是不可能消除的，因此，在這樣的時候，劉掌櫃並沒有說什麼，但是看樣子也是有點不服氣的，他做生意也是幾十年了，當然是有自己的脾氣了。
他說：”這個可是未必，當年山西的那些晉商也沒有學身邊麼外國人的東西，一樣是富裕的很。”
當然了，這個也是在為了自己的曾經的輝煌的舊的商業模式在做最後的一個掙扎了。
其實劉掌櫃也是知道了當年晉商那些做法在現在來講已經是不合適了。
這樣的事情在很多的人眼中來看，已經是早就應該是扔到歷史的垃圾堆裡了。慈不掌兵，仁不經商，這樣的話，從古到今都是一樣的道理的。
只要是經商有成的，沒有一個不是奸商的，一個老實人就是不能夠經商。
武大郎是老實人吧，要是他老實的領著漂亮媳婦潘金蓮在農村過日子的話，那也是有好結果的，加上武二郎這個狠傢伙已經來了。可以說武大郎這樣的人的前程還是一片的光明的，這樣的事情卻偏偏是因為呀做生意黃了，
他這樣子的一個老實人去賣燒餅，那簡直就是不可思議的事情，他是經商的材料嗎？當然不是。
順便說一下，燒餅不是饅頭，燒餅是烤制的一種食品。
結果武大郎不但是自己被同是經商的西門慶大奸商給帶了一個綠帽子，而且是連自己的小命都給撘上了。
這就是商人的本質。陳星說：“劉掌櫃你不要不服氣，我知道你是老一輩的人手底下出來的商人，對老一套的那個經商的手段還是非常的佩服的，但是現在畢竟不是以前了。
現在做生意講究的是奸詐狡猾，而不是誠信，當