得來的，對中國的教科書我從來是懷疑且抗拒，越是他們花了大的力氣要人們相信的，我越是不輕易相信。比如魯迅先生，就因為受到所有教科書的千篇一律的低能的吹捧而一度遭到我的反感和嘲弄。我完全是在後來苦苦掙扎中，以心靈感應的方式，獨自發現了一個為我所獨有的魯迅。對於中山先生是革命先驅者的說法，只在我完全不懂得中國甚至不大瞭解先驅者的確切含義時，才不置可否地把他作為一句知識記住了。隨著我對於中國歷史和現狀的研究，隨著我對近代各個重要人物和各種人格的瞭解，漸漸地，我知道中山先生遠不只是先驅，而且至今沒有成為先驅。中國的一切革命都是從中山先生開始的，他是中國第一個具有現代人格和現代意義的革命家，而且至今仍是唯一的一個。他沒有一絲一毫中國舊官僚的權力慾，他完全是帶著對天下難民的博愛而擔當起政治使命的。在幾十年的奮鬥中，他為中國革命拉開了序幕而且把它推進到了前無古人後無來者的高度。這後無來者的認識，在此後的幾年中變得更加清楚更加牢固。那時候我只是模模糊糊地覺得，從來沒有哪一個人繼承並完成了中山先生的事業，從而使他所完成的那一部分成為粗糙的開端和雛形的引子。中國的每一個真正的革命家，都應當到中山先生這裡來吸取營養和力量，都應該接著中山先生那猝然終止的腳印，邁開新的步伐。txt電子書分享平臺
拜謁中山堂（2）
當我與中山先生默默私語時，我已完成了對於中國現階段文化水平的確認。我不是把他當作一個歷史巨人來憑弔，而是把他當作一個現實的心靈來與之交流。但那時我還遠沒有完成對自己素質的確認，還沒有清楚意識到肩起自己使命的唯一可能的方式。更不知道隱在遠處等待我的乃是非人的宿命，因為我還沒有經過那次黃昏的痛苦幹泣，還沒經過更多的挫折和恥辱。認清自己的素質和完成使命的別無選擇的方式，是幾年以後的事，即是我坐在案前寫這文字的幾個月以前的事。
那時候我相信自己的力量與激情是相稱的，所以我敢於耽溺於英雄主義的夢想。我甚至遺憾中山先生在現實行動中過於軟弱無力。我期待著自己是一個比他更有政治力量的人。那時候我還不知道，中國那些專斷有力者，都是在業已腐爛的中國舊文化舊生活中培養起來的舊人格，他們一旦大權在握，只會扼殺新生把中國拉向倒退。我不知道一箇中國人要想具備現代素質變為現代人格，必須把靈魂*裸地供奉在一種新的價值觀念面前，讓它擊碎一千次，同時他還必須有力量把這破碎一千次的靈魂從大悲哀大痛苦中拯救出來。可是，一顆如此傷痕累累的心不可能適應和駕馭舊的生活。大糞窖只會為滿身奇臭的攪屎棍翻騰歡呼並將他拖舉在自己頭上作為標榜的旗幟，對於充滿赤誠的金條和充滿智慧的溫度計，大糞窖自然是蔑視和仇恨並把它們一口吞掉。中國最早最徹底的兩個現代人格——魯迅、孫中山的道路證明了這一點。他們可以在知其不可而為之的奮鬥中把自己塑造成崇高的形象，卻不可能在陳腐的生活中取得現實的勝利。可是那時候我還不理解這一點，就像今天的新權威主義論者依然不理解這一點一樣。以後當我理解了這一點時，我對魯迅、孫中山的認識幾乎豐富了一百倍，於是我拋棄了“戰鬥而且勝利”的座右銘，我不敢這樣許諾自己，我已經懂得了自己的命運乃是“戰鬥而且失敗”。
我至今忘不了與中山先生並肩而立時那種又純淨又崇高的衝動。那時的我就像神話世界裡一位頭戴光環的少年英雄。後來每當我心裡充滿鬼氣難以擺脫時，我就想起那個少年英雄的光環，想起那種衝動中所含的奪目的光輝。我幾乎願意相信那時的自己真是一個英雄，誰曾經對世界有過這麼深的愛呢，誰曾經有過這樣熱切的獻身的渴望呢？只要曾經有過一分鐘，我就願意尊敬他一輩子。如果誰能長久