只聽“唔”，孫策如同布袋一般被太史慈推出了七八步遠摔倒在地。接連翻滾好幾下才卸去巨大的力道，咧著嘴站起身來。虎目之中露出驚駭之色。
“這廝怎麼這麼大的勁兒？”轉念一想，方知其中暗含蹊蹺，稍作追憶想起當年欒奕在洛陽宮中迎戰安息第一勇士赫拉克勒斯時，曾用一套技法精湛的武術將力大無窮的赫拉克勒斯打的灰頭土臉。據人說，欒奕這套拳法最善借用巧勁，拳名太極。
顯然，眼前的太史慈便是用了太極拳的路數。
自孫策建立基業以來，他一直把欒奕當做人生中最大的假想敵。對欒奕的一切進行過細緻的研究。他鑽研欒奕的書籍、言行，試圖藉助閱讀這些書籍在思想上超越欒奕。然而，在通讀過二十遍《原富》《神才言集》之後，他驚訝的發現欒奕的思維當真是天馬行空，博大精深，天文地理無所不容，格物算學無不精通。無論他怎麼努力所觸及的不過就是皮毛而已。就連以聰慧著稱，為人高傲的張昭都不得不承認自己平生所學不及欒奕萬一。
鑽研許久收穫不多，孫策還專門派人赴潁川，把欒奕的啟蒙恩師岑夫子擄到江東，逼問其當年到底都教了欒奕些什麼。
岑夫子笑了笑，答曰：“唯四書五經而已。”
“那為什麼欒子奇懂得這麼多東西？”
岑夫子一臉驕傲，“吾徒聰慧，自悟得之。亦或確得聖母眷顧，賜其非凡智慧。”
372太史慈酣鬥小霸王
岑夫子一臉驕傲，評價欒奕道：“吾徒聰慧，自悟得之。亦或確得聖母眷顧，賜其非凡智慧。”
孫策才不信什麼聖母顯靈，賦予欒奕無限知識之說。不過他確是深信欒奕有著超乎常人的智慧。
然而事實真是這樣嗎？當然不是，欒奕不似龐統那般過目不忘，也不像程昱那般博聞強記，更不似郭嘉那麼靈活。若論智力，不過就是個中上之資的普通人罷了。
之所以能以普通人的智慧在漢末贏得這麼大名望，受萬眾仰望，乃是借了前生的知識。
來自21世紀的他，畢竟在前世接受過系統的科學文化教育，並最終獲得了大學研究生學歷。什麼叫研究生，英語稱研究生為master，直譯過來便是大師。代表著對某一領域，有一定的認識。
他對世界的認識足比公元二世紀的漢人多出十八個世紀。正所謂高瞻遠矚，欒奕站在世界文明數年曆程中眾多科學、文藝巨匠的肩頭眺望公元二世紀的地平線，自然看的就比別人遠的多。所以才完成了許多令人驚歎的偉業。
這一點孫策永遠望塵莫及，除非他的軀殼裡也有一個來自21世紀的靈魂。
孫策自知在謀略上難以企及欒奕，便開始在武藝上下功夫。他用了足足五年的時間針對欒奕的錘法創出一套槍術，專門剋制欒奕天生神力的特點。
除此之外，他還探訪了欒奕數次戰鬥的目擊者，借他們的口還原當年戰鬥的場景，並以此為參照進行過有針對性的演練。洛陽宮欒奕與赫拉克勒斯的那場巔峰對決便在此列，在對那場戰鬥進行一番模擬之後，孫策逐漸摸到了對付太極拳的辦法——太極拳是後手拳法，善守而不善攻。再有便是太極拳拳法出眾，但終歸是套拳法，下三路的技擊不多。如果以腿法應對，腿比臂展要長，便可借攻擊距離予以剋制。
所以在逍遙津下，當太史慈用出太極拳的時候，孫策一點都不陌生，臉上非但不憂，吐一口嘴裡的鮮血，露出欣喜的笑容。他立在原地，把鎧甲衣襟往腰上一別，挑釁似的向太史慈擺了擺手。
誠如孫策所料，太史慈果然犯了難。他練習太極數年之久，還從來沒有想過主動出擊該如何出手。
站在寨牆上的關羽看到太史慈遲遲沒有出手，立刻猜出其中緣由。隨即衝