（注：上一章將養女許配給忍者眾頭目之子，我考慮良久。確實有些不妥。畢竟忍者哪怕被提拔成武士，也還是忍者頭目。用大名之女許配，實在是不合適。後續我有時間會改一下的。將賜婚改為賜一字。並且讓主角弟弟少弐元盛擔任其烏帽子親。） （另外最近單位事情比較多。只能每天抽空碼出來一章，大家先將就著看。很快公司放假，我就有時間碼字了。） 在內心焦躁的等待了一日後，終於，吉野元冬傳來了有馬、大村家軍勢的確切訊息。 有馬義貞帶領有馬家本部和大村家部分軍勢共計8000餘人登上了多良嶽，走村山和慄山之間的山口，企圖從我方側面出現。 而西鄉純堯由於極度反感大村純忠信奉天主教的行為，在行軍途中數次和大村家軍勢發生衝突，作為統帥的有馬義貞不得不數次面對大村和西鄉兩家的矛盾，而這兩家，又是有馬家有力支族。有馬家統治島原半島的根本，所以也只和稀泥。 這也就導致了西鄉純堯更加的不滿，於是在權現嶽城再次和大村純忠爆發衝突後，西鄉純堯更是堅決不同大村家一同行軍，獨自帶領西鄉家軍勢和弟弟深崛純賢4000餘人一同沿著有明海的多良、七浦方向進軍。 歷史上的西鄉家，出自菊池氏，西鄉純堯之父，是有馬晴純的兄弟，其父親有馬尚鑑為了控制西鄉家，將二子過繼給西鄉尚善為養子，是為西鄉純堯。 嚴格說來，西鄉純堯和有馬義貞以及大村純忠是堂兄弟。而歷史上西鄉純堯恨不得弄死大村純忠。可見西鄉純堯是多麼虔誠的佛教徒。 永祿五年（1562）西鄉純堯跟隨有馬義貞參與了討伐龍造寺隆信的作戰。以配合大友家的行動。 有馬義貞兵分兩路，一路由大村純忠帶領前往須古城方向，另一路便是由西鄉純堯帶領，進攻小城方向，在丹坂口和千葉胤連交戰，只不過因為隆信的援軍抵達，雖然有馬家佔有數量優勢，但是最終還是潰敗了。西鄉純堯在跑到平戶松浦家在松浦隆信的庇護下，才得以返回領內。 永祿六年西鄉純堯和已經脫離了有馬家配下的松浦隆信以及後藤貴明等人結成同盟，打算攻擊大村家，但是，被有馬義貞阻撓。從此和有馬家展開了反覆對攻。 元龜三年（1572）七月，後藤貴明邀請西鄉純堯一起進攻大村家，也就是後來的“三城七騎籠”事件。 天正五年，降伏龍造寺隆信。 此人在大村純忠成為天主教大名後，數次攻擊大村純忠，受他的威懾，有馬義貞想要基督教也對西鄉純堯極度忌憚，數次猶豫要不要加入基督教。 所以弗洛伊斯對他的評價並不高：“在詭計、策略、欺騙方面，西鄉純堯是第一人” 這當然也有弗洛伊斯作為傳教士對其的摸黑，但是從這一點也可以看出，此人還是有些能力的。 不過由於西鄉純堯對大村家的攻伐。也創造了很多關於大村純忠的佳話。 比如西鄉純堯企圖暗殺大村純忠，在天正元年（1573）之時，西鄉純堯打算利用大村純忠和其哥哥有馬義貞見面後，在大村純忠返回小濱城之時路過諫早城是將其殺害。不過有馬義貞得知訊息後，將此事告知了大村純忠。並且勸諫他道：西鄉純堯這麼憎恨你的原因只是因為你信奉了天主教，如果你棄教的話，純堯必定不會再攻擊你。 對此大村純忠表示寧願失去領國、家臣、以及以及的性命，也絕不會棄教。 於是在經過西鄉純堯城池時，突然稱病不去理會純堯之邀請，拍馬從城下衝過。 讓西鄉純堯的密謀收穫了一個寂寞。 而我的出現，沒有了有馬家對龍造寺家的用兵，所以也沒有了後來西鄉純堯脫離有馬家的事情。 但是大村純忠信奉天主教事件如期而至，所以，從歷史上西鄉純堯的表現來看，西鄉家是可以被爭取的一方。 得知這個訊息，我喜出望外，本來軍勢數量就有劣勢，現如今有馬義貞竟然分兵了。看來真是天助我也，以肥前備之戰鬥力，數次以少擊多擊敗龍造寺家軍勢都能取勝，更別說面對歷史上有數量優勢都能敗給龍造寺家軍勢的有馬家