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以科舉和其他各項制度對世家的特權進行改造。是為了讓漢民族的發展更具活力。而對胡人的強制政策則是拓邊之策。在現在這個時代，世界上能形成獨立的高等尖明的僅漢民族一家，西面的伊斯蘭文明還未興起，更西面的羅馬文明也逐漸衰敗，走下去就是西方歷史上最黑暗的時代，直到千年之後他們的文明才正式升起，這時代就是漢民族發展的最好時張繡的野心很大，但他知道人的生命有限，在他有生之年能平地大漢中割據一方的諸侯，結束亂世已經很了不起，要更進一步只能依靠他的後人。但張繡並非只有勇力，還有領先這時代的知識，只要確立好制度，漢民族就能一直髮展下去，並且以高等的文明一直進行著文化征服。
扯遠了。張繡提出此法，就料到手下文武可能一時之間接受不了，不過張繡相信。具需要一段時間，這些站在時代頂端的精英就會想明白張繡此法的用意。
聽完了張繡的話，武將一邊最先作出反應，趙雲和太史慈雖然不是太贊同搶奪胡人的做法。但也不反對。無論是出身在河北的趙雲，還是少年時候曾經在幽州遊歷的太史慈。都知道胡人的殘暴，故此他們不會出言反對。
龐德出身在涼州，對於這種搶奪糧食是司空見慣，不過對漢軍搶胡人這種倒逆過來的方法，初聽之時覺得有些奇怪。但細想之下亦覺得張繡所言有理，怎麼胡人搶漢人可以，而漢人則不能搶胡人。
其餘高順等將自然也不反對，如此出來。張繡所提出明年出擊河套地區搶胡人糧草以供大軍用度之事武將一般沒有一人反對。
眾武將不反對，文臣那邊也沒有提出質疑。此事的基調就此定下，至於強制胡人漢化之事，張繡知道此事幹系不少，便給些時間眾人回去再細想。商議之事完畢。張繡又一一封賞了有功之人，最後才開始筵席。
筵席結束之後，賈詡獨自一人留下，張繡見得便知道賈詡有話要說，將他帶到書房之後問道：“文和有何要事？”
賈詡拱手道：“主公，詡有一策。可讓草原胡人有滅族之災張繡聽得，眉毛一挑，問道：“不知文和有何策？”
賈詡臉色平淡，問道：“不知主公可知搗族人？”
張繡聽得，心中一驚，搗族人張繡自然知曉，搗族可以說是歷史上所有民族中最為兇殘的，歷史上搗族得勢之後報復匈奴人，殺得匈奴十不存一，匈奴之後的滅族也與愕族的大屠殺有關，除此之外還有鮮卑，鮮卑後來收容了搗族，也被搗族報復殺了個幾近滅族。
漢民族同樣如此，被溜族殺得差點滅族。五胡亂華前漢族還有一千多萬人口，但到冉閏頒佈屠胡令之時，漢民族僅剩下五百萬人不到，短短數十年間減少了一半有餘。在他們眼中漢人只是兩腳羊，漢人女子可以任意汙辱，就是軍渠與其相比，其惡也不及蠍族之十分一。可見這傷族的兇殘至極，根本不配稱之為人。
張繡聽得，凝重地問道：“文和有何策？”
賈詡臉上還是一片平淡，不過張繡注意到其眼神深處閃過一絲狠辣的神色。只聽見賈詡說道：“詡之策是將這些搗族人放到草原中。讓他們對胡人進行屠戮，有此惡狼在，草原胡人將遭受滅族之災。”
張繡聽得，搖頭道：“文和此策確實可讓草原胡人有滅族之災，但踢族乃是雙刃劍，既然可以傷胡人，待其強大之後自然也可以傷我漢人