幻藥或意識轉化劑。
一、心理衝突的根由（6）
博姆：不能借助任何外在的東西。
克：那麼，什麼東西才能使它領悟？
博姆：你所謂的“領悟”是什麼意思？
克：腦子領悟到自己所走的老路，總是會帶來永無止境的衝突。
博姆：現在引發了一個問題：腦子其實一直都在抗拒這份領悟。
克：當然，當然。因為幾世紀以來，它早已習慣於那條老路了。那麼你要如何才能讓腦子認清這點？如果你能使它領悟，衝突就可以從此消失。
你知道，人類嘗試過苦行勵志、禁食、守貧、守貞，過著純潔無瑕、絕對正當的生活，離群索居、拋棄世俗的一切，他們幾乎能努力的，全都努力了。然而沒有任何途徑真正達到了目的。
博姆：你認為呢？是不是因為所有的努力，都仍然侷限在“變成”的範圍之內？
克：沒錯，不過他們始終沒有領悟到這一點。他們必須把這一切全都放下。
博姆：人類若想有進展，就必須先放下時間觀念，他們不能總是期望未來，否定過去。
克：一點都不錯。
博姆：也就是要放下所有的時間觀念。
克：時間就是我們的敵人，我們必須面對它，超越它。
博姆：我們必須認清它不是單獨存在的。你知道，我們一向認為時間是有別於我們而獨立存在的。又因為我們總是在時間的範圍內運作，因此要否定它似乎很荒謬。
克：是的，一點也不錯。所有企圖達到永恆的人為方法，我們都得徹底放下。
博姆：我們能武斷地說一切的人為方法都不能使我們超越時間嗎？
克：絕對如此。
博姆：因為每一種人為的方法都牽扯到時間。
克：當然，這是非常明顯的。
博姆：我們一開始討論，便設定了時間的結構。在我們討論之前，已經預先假設了時間的概念。
克：是的，確實如此。然而你如何才能使另外一個人明白真相？假設那個人早已深陷時間之中，他一定會抗拒你的說法，他一定認為別無出路，那麼你要如何使他明白呢？
博姆：只有那些已經深入於這個問題的人，才能聽得懂你的話，路上剛剛結識的人絕不可能明白你在講什麼。
克：既然如此，我們現在又在做什麼？如果真相是無法透過文字說明的，一般人又該怎麼辦？你是否認為要解決內心的問題，必須在問題一生起就立刻加以解除，否則我們很可能誤以為自己已經把問題解決了？假設我現在內心有煩惱，我的心能否立刻認清真相，當下就把煩惱解決，既不自欺，也毫無抗拒，只是勇敢地面對問題、解決問題？
博姆：要想解決心理上的問題，這大概是僅有的一條路了，否則我們很可能深陷煩惱的源頭，而無法自拔。
克：這是當然的。這種方式能不能超越時間？我是指心理上的時間感。
博姆：可以的，如果我們能立刻把煩惱解決，也就是解除自我感，就可以超越時間。
克：假設一個人很貪婪或善妒，如果他能立刻認清自己的貪婪和執著等等，是否就能找到超越時間的線索？
博姆：是的，不能立刻加以認清，就必定扯進時間的因素。
克：是的，一點都不錯。
博姆：超越時間必須在當下這一刻，對不對？
克：當然。這點是否說明了人類犯下的錯誤？
博姆：是的，一個人如果在心理上覺得自己已經失序，他立刻就會扯進時間的因素，期望自己將來能有所改善。如此一來，就製造了永無止境的惡性迴圈。
克：認清這點