就在八貝勒府歡歡喜喜地慶祝景君小格格週歲的時候,京城中也是暗潮洶湧。
首先就是稱病缺席了小景君週歲宴的太子爺，此時正一臉陰沉地站在紫禁城西北角的中正殿門前。“孤來拜訪班喇嘛，班喇嘛就入定了,是孤有什麼不妥嗎？”
門口應答的小和尚滿語水平一般,哪裡經得住太子爺這麼詰問,嘰裡呱啦的藏語就冒了出來。偏他中途又想起來要說滿語，兩種語言的用詞混雜在一起,怎一個磕磕絆絆了得。“這……沒有入定……參禪……修行的事……出家人不打誑語……”
小和尚解釋不清楚的是，中正殿作為大清皇宮裡的喇嘛教祭祀之所,同時也珍藏了不少只有中原皇帝才能收集到的佛教珍貴之物，像是剛剛過去的康熙爺五十大壽時由直郡王進獻的那枚佛舍利，像是前明留下來的孤本經書。班喇嘛是個在鑽研佛學上有虔誠心的,見到這些東西心喜,特意求了康熙,在此閉關研讀,已經十天了。然而班喇嘛覺得還遠遠不夠，依舊埋首經卷。他作為高原人經不起北京的夏天,已經預定了要在天真正熱起來前返程，於是尤為抓緊時間，那些個一時間無法吃透的書籍,就爭分奪秒地抄寫下來，準備帶回西藏扎什倫布寺去。
班喇嘛幹完了應付康熙爺的辛苦差事，不用給各種奇奇怪怪的王公貴族看相算命了,正是愉快地躲在屋裡徜徉書海的時候呢,結果太子爺來了。
傻瓜才開門呢？這一開門不就又被捲入清王朝的繼承人之爭當中去了嗎？班喇嘛手握毛筆，一臉高僧表情：“貧僧正在閉關，且太子與諸皇子,皆是俗世之人，不宜入我佛門。”
拜託了，你們這些麻煩的天家血脈，又不像是順治爺那樣有意出家，天天找我這個和尚做什麼呢？
班喇嘛堅決不見太子，門外的太子臉色就愈發難看了。“爾等遠來是客，就這般怠慢主家嗎？”
小沙彌都快被懟哭了，他們是來跟大清示好的，哪裡敢被扣上這種罵名。還好這個時候，一直躲在暗處的班喇嘛一個成年弟子出來救場了。“施主請回吧，施主身世尊貴，命在紅塵，不是與佛有緣之人。”這句話說的就是非常流暢的滿語了。
小沙彌遇到了救星，星星眼地去看師兄。“沒錯沒錯，師傅是這麼說的。師傅他勸皇帝不要過多沉迷宗教，太子也是這樣。”鬆了一口氣的小沙彌終於也能將滿語說流暢了。
太子張嘴，顯然這種閉門羹不是他這個金尊玉貴的主兒願意吃的。然而這時候那名年輕的“師兄”又說了一句話，才算打消了他要找班喇嘛打聽訊息的念頭。“大清以儒家治世，而非佛教。太子請回吧，幾十年前先帝的事情，我們化外之人都一直引以為戒。”
先帝的事情，還有什麼呢？自然是順治爺鬧著要出家了。
太子本來是想跟班喇嘛瓜田李下一番，抬升自己的身價的。他真拿不準底下弟弟們有沒有特別被活佛青眼之人。傳得沸沸揚揚的“皇帝令班活佛為諸皇子相面”，實在是讓他的心掉到冰窟窿裡去了。但是被那和尚一說，他又擔心過於和活佛瓜田李下，萬一傳出什麼“太子心灰意冷想出家”這樣的流言，那可就得不償失了。
別說順治爺前車之鑑，“喜歡佛教”已經是當皇帝的負面標籤了；哪怕只是“心灰意冷”四個字，就會讓多疑的父皇質疑他在心懷不滿。
思及此，太子爺冷哼一聲，拂袖而去。等到回到了毓慶宮，越想越覺得窩火，忍不住又踹了兩個小太監。
“豈有此理，竟是被他堵得沒話說。這麼猛的日頭，孤千里迢迢去那鳥不拉屎的中正殿，是給他面子——呸，西藏一群包藏禍心的和尚，皇阿瑪怎麼就被他們矇蔽了呢？”太子自言自語地發洩到這裡，閉上嘴陰暗地想，“別不是老爺子年紀大了，開始信佛了起來了吧？是了，皇阿瑪都五十