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第38部分 (第2/4頁)

子,不再面對嶽、風二人,心中始覺自在了些。

風去塵向霍梅意一拱手,朗聲道:“這位朋友是誰,尊姓大名可否賜告?鄙人正一教風去塵,這廂有禮了。”他見霍梅意鷹視傲立,氣宇軒昂,早料到此人定非等閒之輩,因此先亮名身份,心想不管眼前此人是誰,總該給正一教面子,好好將楊順送過來。

不意霍梅意一聲不吭,只冷冷地看了他和嶽去病一眼,即便俯身拾起一支木槳,伸入水中輕輕一板,小艇緩緩向下遊駛去。

風去塵喝道:“喂,朋友,且慢離去。”見霍梅意兀自不加理睬,他脾氣雖好,也不由得動了肝火:“此人好大的架子,聽了我的名頭,還這般漫不經心,不知是哪路神仙?”

須知當今之世,龍虎山正一教聲名播著海內,是為天下第一大道教門派。正一教弟子入教不出家,可論婚娶,俗稱“火居道士”,因此教徒遍佈大江南北。自漢末張道陵創教以來,正一教掌教便多受朝廷敕封,尊為“天師”,正一教又名“天師道”,由是而來。當代掌教天師張抱珍學究天人,武功卓絕,於朝於野均享盛譽。張抱珍熱衷武學,素來不喜酬酢官府,十多年前,哲宗皇帝趙煦曾頒旨宣他入京朝覲,他託病不行;當今徽宗皇帝信奉道教,更是屢下旨意召他進京陛見,他也是藉口自己閒雲野鶴慣了,衫履不修,恐怕驚憂聖心,只寫下一首謝詔表,其中有言道:“一片野心都被白雲鎖住,九重寵詔休教丹鳳銜來。”抗旨無住。

張抱珍不願同官府往來,卻喜涉足江湖,六十歲前常常浪遊於湖海大山之間,訪友問道,較技論劍,因此在當今武林中享名之盛,無人可與他相頡頏。近年來他閉關參修“無極先天功”,絕跡江湖,但門下九大弟子皆是英才俊傑,武功都已得他真傳,時常行走於江湖之上,扶危濟難,甚得武林同道稱頌。這九大弟子各自以山名為號,江湖上便統稱他們為“四龍五虎”,藉此喻揚彼等武功精強,多懲兇揚善之舉。風去塵出道多年,早可獨擋一面,論身份也足以和武林各大派掌門人分庭抗禮,相座論交。只因他面目和善,笑口常開,是以江湖中人都稱他為“笑面老虎”。

正因如此,他萬沒料到在這小小青溪縣、新安江上遇到的一位陌生胡人,竟絲毫不將自己放在眼裡,也難怪要生氣了。彼時他見霍梅意槳聲咿啞,小艇漸去,當即伸足在船頭輕輕一點,撲了過去。兩艘小艇相距原本就有四丈之遠,霍梅意板得數槳,離得更開,但風去塵在師兄弟中向以輕功見長,飛撲之下,仍可追及。

眼見便要踏足艇身,驀地裡,一股大得異乎尋常的力道斜斜推到,油油然莫可御。風去塵只感呼吸不暢,不由自主地在空中翻了個跟斗,跌入江中。經江水一嗆,引起一陣劇咳,他忙試著調運內息,幸好未受內傷,心中稍安,踩水泅歸已方小艇。未近艇身,只見五師兄已然躍起在空中,向霍梅意出招,右掌一縮一吐,使得是正一絕技“掌心雷神功”。

張抱珍門下九大弟子,武功各有所長,但自來“文無第一,武無第二”,單論武功高低,九大弟子仍有排序。九大弟子中武功最高者,乃是張抱珍的長子“陸地神龍”張去傲,江湖人稱“天師門下武功第一”;風去塵在師門中素以輕功見稱,拳腳功夫非其所長,只能排在第七位上;嶽去病為人寡言少語,沉毅多思,性子極適宜於武學一道,一身武功非同小可,只比四師兄張去傲稍遜一籌,排位其次。

風去塵方才被霍梅意擊落江中,早知這胡人掌力雄渾已極,自己雖說是在全無防備的情形下中招落水,可此人掌力實是太過駭人聽聞,生平所見,惟恩師方有此功力,自己縱是凝神竭力,怕也仍舊接不下這威猛無儔的一擊。他想五師兄武功固然高出自己甚多,但仍不可與之相抗衡,情急高呼:“嶽師兄小心!此人掌力渾厚,不可同他正面對掌。”

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