他，眼裡毫不遮掩的流露出新奇神情——幾人當中，恐怕只有他一人是單純的很驚訝於王哲的見識吧！
但很快，他的目光就慢慢向下移，落在了王哲懷抱的那一摞帳冊上——他不僅想法簡單，神情直白，就連他此時的心中所想，在王哲看來，也是昭然若揭的。
王哲平覆在帳冊上的手忽然屈起一指，輕輕敲了敲。阮洛見狀，果然有所預料地抬起目光，正好看見王哲眼裡向他投來的眼色。阮洛頓時心下了然，沉默著吁了口氣，微感無趣地移轉目光再朝車門外看去。
‘趕走’了好友的某種求索，王哲也已意識到車內的氣氛變得有些古怪，從自己剛才的那一番沉思中回過神來，倏地一笑，他又道：“但是，我不會告訴你，那幾個穴位具體在什麼地方。”
“這麼說來，這位客官，您是知道那幾處穴位的，對吧？”楊陳的眼角已現笑意，“你該不會……”
“別亂想。”王哲立即搖頭擺手，“咱們現在可是一輛車上的人。”
（617）、操著屠刀行醫的人
…
在喬裝改扮的莫葉和伍書二人腳步匆忙地離開蕭家藥廬之後，沒過多久，藥廬主人蕭淙就脫去了套在身上的那件還算乾淨整潔的厚棉布袍，換了身灰色麻衣，又拔下臥房牆上懸的一把直柴刀，去了後院打了一桶井水，就蹲在井旁開始認真磨刀。
蕭淙這身麻衣雖然未經染料浸染，體現出麻線本來的晦暗顏色，看著有些骯髒，似乎總也洗不乾淨，但在這一身麻線織就的布料外表上，那些斑斑點點的紅痕依然明顯且刺眼，且顏色的深淺不一還隱隱透射出，這身衣服很可能是蕭淙在要做什麼特別的事情時特別的著裝。
在民間以及知道蕭家藥廬性質的人群裡頭，對這處藥廬的傳言、以及對蕭淙本人的評價，其實倒有些接近於褒貶參半的藥鬼之說。
俗世民間對藥師廖世的稱謂前冠以一個“鬼”字，是因為流言所談，經廖世治療過的人雖然少，可那寥寥幾人竟還都難得以善終。又言廖世為人治療的目的本就是在拿活人試藥，經手之疾患普遍已化作冤魂野鬼，彷彿廖世本人也因此纏上一身難以驅除、來自死者的怨氣。
相比較而言，蕭淙的名聲反而要好些了，但也只是稍微比廖世好了一點點。
蕭淙擅使兩把刀，一把刀切膚刮毒，救過一些外傷嚴重的病人，但這一道風險極大，因這種治療方式而喪命的人也不在少數，是為屠人。除此之外，蕭淙的第二把刀即是較為純粹的屠宰之刀了。傳言他是從屠夫轉入醫道的。操屠刀救人，這在當今醫界，還真只有蕭淙做得來，且不避諱。
為此他也給自己惹了不少麻煩，畢竟此行醫救人一道尚算偏門。前輩積累的經驗非常匱乏。當今的正統醫道其實也是用無數人的生命驗證得來，但那些都是歷史積累，不像眼前蕭淙的所為，不論目的和結果如何，一旦出了絲毫問題，責任人都只能是他。
因為蕭淙操刀行醫的做法逆了常道，下刀見血，治療場面頗為殘忍，且治死率較高，這行醫之法總給旁觀者一種不是在救人而是在加速病人死亡的感覺。醫界群體慣常不認同他有資格為“醫”。
至於他在民間的口碑，大致則是極淡的。蕭淙不是沒有自知之明，他知道自己堅持的行醫法則尚難受大眾接納，往往會給自己帶來無盡困擾，在蹲了幾次牢房。換了幾處居住地之後。他也看明白了一個與廖世觀點不謀而合的問題，做出了類似的選擇。
因而近幾年來，蕭淙的行蹤真有些如他的名字那般“蹤跡蕭蕭”了。
並且有趣的是，雖然他沒有當面見過廖世，與其高談闊論交流像他們這類“怪”人的處世心德，但今時今日他乾的事與廖世甚是接近——要麼不救人，一旦出手，必得賺個滿盆滿缽，緊接著