行動說出了他們心裡的想法：如果不是為了聖
戰，怎麼可能把“殺神戰隊”這個凶神引到自己的國度中來？如果不是因為大批軍力都因為聖戰而調集到前線，國內的防禦又怎麼會這麼空虛，讓“殺神戰隊”來去自如？……
人族找藉口的本事，同樣是這個大陸上無敵的存在。只是因為自身利益的不同，同樣的“聖戰”卻會迎來截然不同的呼聲。
戰爭之初，三大公國的民眾高呼“聖戰”是神聖而偉大的，是創世神向那些異教徒發出的征伐令，所有的異放徒都應該被“聖戰”所征服，整個大陸也將沐浴在創世神的神恩之下。
但是，隨著我帶領游擊隊在四處搞破壞，三大公國民眾的聲音就變了。
當老百姓處在水深火熱中時，當老百姓家園被毀、流離失所時。他們所信仰的神在那裡？所謂地神蹟又能給他們帶來多少實際上的好處？
如果連基本地安定生活都無法保證，人類還會選擇他們的信仰嗎？
當然。對於全民皆是信徒的人族來說，他們不會直接怨恨創世神，但他們會把自己心中的不滿轉嫁到執政者的身上。
於是乎，人族杜會善於散播流言的天性又一次被髮揮了出來，一場轟轟烈烈的“聖戰”，被扣上了陰謀地帽子。
反正在人族難民的口中，所謂的“聖戰”只是那些當權者利用民眾對神的信仰。挑動大家後才發起地一場戰爭，目的是為了那些高層爭權奪利，並不是他們口口聲聲所說的為了散播創世神的信仰。像這樣為了統治者和人的權力慾而發起的戰爭，早就應該停止了。
雖然這些只是流言。但和事實的真相卻應該是比較接近的，在我的潛意識裡就一直認為，人族國度一定會利用宗放信仰來為國家機器地統治服務！
不管怎麼說，隨著我這支游擊隊地戰果越來越豐碩，三大公國民間的反戰風潮越來越壯大。對於這樣的一個結果，很可能也是因為有了三大公國地默許，才會發展到這種程度。
三大公國早就想撤軍，但是礙於摩西帝國的要求，不好與之公然反目。民間反戰的聲音越高漲。反而越合三大公國統治者的心意。至少他們可以向摩西帝國宣稱，為了平息國內的民情，撤軍是無奈之舉。不然的話國內局勢動盪，引起民眾暴亂誰負責？
雖然名義上神耀之國摩西是家主國，但三大公國自力更生數百年，自然成其了自己的一片氣候，明目張膽的反抗摩西帝國做不到，陰奉陽違那還不是小菜一球？
就算摩西帝國再三強調要堅持拖住我們獸族，但三大公國還是決定撤軍了，理由也很簡單：為了防止國內即將發生的暴動。
這個“ 即將發生”的詞用的好，反正是件莫須有的事情，也沒辦法做出證明。如果大軍撤回之後，三大公國境內立刻變的海晏河清，就更能證明撤軍的正確性了。不然的話，發生民眾暴亂，國內還有可能這麼平靜嗎？
三大公國找到了撤軍的理由，我們獸族也自然欣喜若狂，能夠一年內兩次打退人類百萬大軍的進攻，這在獸族史上可不多見。雖然兩次都是兵行險著才取得了這樣的戰果，但勝利就是勝利，相信現在獸神帝國的國內，國民士氣應孩是前所未有的高漲。
我們這支游擊隊，終於取得了預定中的戰果，雖然其中的過程有些曲折，而我們的犧牲也很大，但總算是完成了任務。估計回到十萬大山之後，我們會受到全體獸族的夾道歡迎吧？
到了那個時候，我這獸族少年英雄的大名，更會響亮到一個無以復加的地步，成為全獸族心目中的驕傲吧？相比我在人族國家中“熊魔王”的稱號，這差異是何等的巨大。
據說某位獸族先賢曾說過：“有多少的愛，就有多少的恨！”這向話用在戰場上更是貼切。