這一系列的手段，洪易都有在一些讀書筆記之中略微的讀到，不過關於軍隊之中“講武堂”的具體事情，他也不清楚。
“以士大夫壓制武官，卻暗中培養武官儲存國家武力，徵集天下圖書，修訂典籍，把武力控制在自己的手中，禁止民間武力，發展官方武力，這樣的手段，真是翻雲覆雨。”
洪易看著兩部書，心中感慨萬千。
這兩部可是不那麼容易看到，大乾王朝有法律，傳抄，刻印武經，道經者，輕則全家充軍，流放三千里，重則掉腦袋。
洪易對這兩部書可是心儀已久，但是以他的身份，不可能看得到的。
他如果收藏了這兩本書，在侯府之中，立刻就會被趙夫人抓到把柄，那就麻煩了。
“讀書人可不能手無縛雞之力。既然這裡有武經，我得好好的讀一讀，找一兩門修身的拳法來。”
洪易帶著這樣的心思，翻開了《武經》。
武經開篇就講：武學最終，乃堅固肉身，超脫生死，絕非殺戮逞強。世間如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身堅強，則能載人直達苦海彼岸。
“嗯？武學是超脫生死，那仙術是幹什麼？”
洪易心中想道，又翻開了道經。
道經開篇又講：世間如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海無邊，筏終腐朽，唯有神魂堅固，則可捨棄舟筏，以自身之力，遊至苦海彼岸。
“原來是這樣，兩種不同的修煉道理。卻都有道理。”
洪易是讀書人，自然很容易就理解書的文字是什麼意思。
讀了武功和道經的開頭，他總算對武術，仙術兩種修煉之法，有了一個清晰的認識。
兩者的最終目的都是為了超脫生死。
世間是一片汪洋大海。
人活在世間，**就好像是渡海的船隻，而神魂念頭就是船隻裡面的人。
武術是講究修煉肉身，肉身堅固，可以載人安全渡過苦海。
而仙術則講究是苦海無邊，船隻肉身終將腐朽，不如直接修煉神魂，就好像是讓人精通水性一樣，這樣就算是船隻毀滅了，人也不會淹死。
洪易再翻看下去，兩者做比較，發現武術的修煉，分為練肉，練筋，練膜，練骨，練髒，練髓，換血，七大層次。
在武經裡面，對這七大層次又做了詳細的描述。
練肉：為武術基礎，運動周身將全身之肉練得結實飽滿，反應靈敏，能敵二三人圍攻。大乾王朝軍隊裡面的“講武堂”又把這樣的層次稱呼為“武生”。
練筋：全身筋伸縮強勁，爆發力量兇猛，身體敏捷，能敵六七人，這樣的人在軍隊裡面叫“武徒”。
練膜：全身皮膜結實，抗住打擊，一發力，人皮如牛皮一般堅韌，能被十多人包圍還可以戰勝，這樣稱呼為“武士”。
練骨：全身骨骼堅硬，洞穿力強大，肉身更為敏捷，抗擊打力更強，能敵數十人。這樣的人稱呼為“武師”。
練髒：透過呼吸吐納使內臟強大，呼吸連綿深遠，體力悠長，幾乎能力敵百人。行走疾如奔馬，跳躍靈動如飛鳥，稱呼為“先天武師”。
練髓：拳法武術的修煉已經深入骨髓。這樣的人，稱呼為大宗師。
換血：骨髓強大之後，進過修煉，全身血液煥然一新，所謂是練髓如霜，練血汞漿。脫胎換骨，伐毛洗髓。這樣的人，能敵數百人。為武中聖者。
“武生，武徒，武士，武師，先天，大宗師，武聖！好詳細的劃分，不知道是不是和科舉的劃分一樣，生員秀才，舉人，進士？大乾王朝以武立國，下了如此之大的功夫。卻是讀書人所不知道的了。連幾人敵都有估計。看來是在軍隊�