吸血鬼能夠霧化，張祿自然還做不到，但他可以使自己看起來接近霧化，使別人很難察覺到自己的準確位置。而至於這一招對幽靈有沒有效？他並不清楚。
此番下山之前，因應張祿的請求，裴玄仁教了他一些簡單的法術。因為這個年月本就缺乏邏輯學和比較先進的分類學，所以道家的所有法術都不成體系，拉拉雜雜，條理不清。張祿覺得這樣很不便於理解和學習，於是一邊兒學，一邊兒自己就搞起了歸納總結的工作。而他的分類基礎，來自於未來西方的d&d遊戲體系。
d&d中，將所有法術和異能劃分為八大類，張祿又加以簡省，用之於東方的道家法術體系，同時加上自身的理解。首先是防護系和塑能系，他認為全是對於能量的運用，將之歸於一類；其次是預言系、惑控系和幻術系，他認為是對於資訊的掌控，歸於一類；第三是咒法系和變化系，即驅用能量或者資訊，從而從分子或者更小的層面上改變物質本身；最後還有一個死靈系，暫時沒發現相應的道家法術，只好置之不論。
裴玄仁發現張祿對第二大類法術似乎具有特殊的天分，幾乎是一學就會，而對於第一、第三大類則等同於尋常的修道者。他因此嘲笑張祿說，你擅長影響他人的心智，從而達到保全自己的目的——可以說擅守而不擅攻，正說明了內心的怯懦啊。張祿對此一撇嘴：“我只是宅心仁厚，不想傷人而已。”心須先得保住性命，才能談得上進攻，這不是很正常的道理嗎？
如今他所使用的表面霧化法術，也正歸於第二大類，要擱在d&d體系裡，妥妥的屬於幻術系。這類小法術他學得最多，運用得也最嫻熟，於是下意識地就施放了出來。只是不清楚敵人是否會攻擊，又將運用何種攻擊方式，所以並不知道會不會有效，能不能保命。
心底的恐懼愈來愈盛，張祿竭力凝定心神，不讓這種恐懼在遭到真正攻擊前就先把自己擊垮。也不知道過了多久，可能僅僅一兩次呼吸，也可能是半個時辰甚至更長，突然之間，身側虛無中疾捲起一股勁風，直朝向他的肩頸結合部劈來！
張祿早就有所警惕，及時地一側身，那道疾風緊貼著他的身體斬到了地上——幸虧他預先施了法，使疾風產生了些微的偏差，否則即便無法斬實，也怕是會卷下一大片皮肉來。
張祿在側身的同時，雙掌一合，手心中爆起一道火焰——但這火焰並非用來傷敵，一是因為還並沒能察覺到對方的實體，二是……那種塑能系高招，比如什麼火球術之類的，他其實還沒能力運用，自然也沒學會。
火焰疾射出去，瞬間便點燃了窗臺上的蠟燭，一點昏光驟然擴散開來，室中情形終於得以畢現。張祿這才看清，原來那道疾風是一柄長刀，而手執這長刀的，卻是一個和尚。
和尚穿著也普通，長相也普通，瞧上去不過三十上下年紀。張祿還有印象，黃昏入寺之時，他就跟隨在法鏡身後，也合什與自己見過禮，後來一起享用素齋，這和尚貌似給自己添過飯……很普通的和尚，雙眼大睜，卻似乎並沒有望向自己，而且臉上沒有一絲一毫的表情，但動作卻很敏捷，一刀不中，當即收刀再斫。
張祿趕緊就地一個翻滾，順利躲過了第二刀，口中不禁驚撥出聲：“汝何物耶？！”他不問“何人”，而問“何物”，因為那倘若真是一個人的話，為什麼自己在感官中卻無法察覺到他的存在？而且以自己的昏暗視覺，為什麼燭光不亮起之前，根本就瞧不見他的身影？別說這和尚了，就連那柄刀都瞧不見！
和尚並不回答，甚至連眼睛都沒有眨，表情絲毫不變，只是簡單地收刀，再斫，收刀，再斫。其實張祿有一百種方法加以反擊，可是在搞不清楚這和尚連人帶刀究竟是何種詭異存在的前提下，他根本就不敢碰觸對方的身體，或者是手中的武器。
這隻能