“這種事情以前不是被禁止的嗎？怎麼現在“以前是以前。市場化經濟市場化經濟是什麼？就是市場的錢說了算，能離開錢？有錢就是一切。錢就是人人信奉的皇帝。總門還死守著老郝矩上哪找支援贊助的財團啊？早就散了！這事你別在糾纏門主了。他也不是從中營私利，是不給不行。不給明年星門的運作資金就沒著落嘍！月門為什麼解散？月門沒有任何貢獻，月門的武功能換錢？不能。”
“月門的人挺厲害啊
………【第十六章代名詞神話 第五十一節 也許酒醒】………
，沒有異寶的因聳月門武功得修煉多久你看黑刃風井吧，口訴你。他從出生就被前月門分部門主施展內力鞏固經脈，那活兒對施展者本身的修為影響多大你知道嗎？不是親生兒子誰肯做這種損己利人的事情。就這樣黑刃還得從小辛勤練功到才有現在的風光！武功有什麼用？十幾二十年才修煉出個像樣。還不是得積累實戰經驗才算有用？多少在實戰裡頭戰死的啊！死一個就廢了十幾二十年的心血！有屁用啊？我們星門，會點理論只是拿上武器練幾個月就能戰鬥，月門沒皇帝新衣的敢吃爆破彈？中了照樣死！你練軍隊是要月門還是星門？傻瓜都知道怎麼算的問題。月門就提供保鏢能換來財團的另眼相看？拿上星門的高科技武器就是個保鏢，一個比不上月門的高手十個成不成？月門有多少高手，星門的武器能裝備多少人？這賬還用算嗎？月門早晚都
“唉！什麼世道
“這年頭就這樣，我有個表哥當主刀大夫，跟我說碰到那些不給紅包的病人手術就故意弄點手腳讓病人開完刀再開，再開，折騰幾次還不開竅的疙瘩腦袋就算了，反正罪讓他受夠了。聰明點的第二次就會遞上封大紅包，立馬順利完事
陳依跟了段路，星門的戰士都不修武功根本沒有覺察他吊在後面。直到前面的兩個人談起閒話時他才折身走開。
心裡極其不是滋味。但他很明白實情的確如此。冠冕堂皇的東西永遠只為粉飾不能明言的利益。
苛政猛於虎。歷史上的起義說白了不是民眾領悟了正義而行天道，而是現實面對的活不下去的壓迫，面對的利益公式極其簡單，反抗或許能換來生存。
呂不韋相助異人為的是自己，不為趙國。
支援起義軍的商賈為的也是自己。不為所謂正義。站在起義軍陣營的商賈必然處於幫助能獲得更多利益的基礎條件。是以得利者哪怕明知不可為仍舊會垂死掙扎的鎮壓起義。這一切都建立在明確的利益、風險對比的計算結果基礎上。
再了不起的人也不可能推翻安定的一統大局。因為安定所以人們一致利益需求是維持，而不是改變。
陳依過去看歷史書會常琢磨這類問題。
因此對於許多評論孫子的價值戲，過於功利說法很不在意。
摒棄利益而追求理想的人如聖人孔子，顛簸一生。可以說他的思想走在時代的前面。
天下一統的時代他的思想終於得到重視，因為更符合治理社會的需求。他被尊為聖人，他用一生追求理想而摒棄現實的利益。
勝利的不是他的理想，而是他的思想。他的理想用其一生經歷再述了結果，是失敗的，理想並不能擊敗現實，所以聖人如他再生時也敵不過現實的“勢”
那時的國君不是不懂孔子的思想。而是因為當時的時代趨勢讓那種思想不可能被揚，勉強而為的結果只是被吞沒。
孔子的思想成功了，在現實需要其思想做為工具的時候得到揚。成功的不是孔子的夢想，時代的趨勢沒有因為他被改變。只在趨勢走到需要的時代時才拾起了他的思想做為工具。
陳依很尊敬孔子，但崇拜孫子和老子。孫子的智慧更適用於活著的現實，而孫子的人生歷程驗證了