啦。”話歸正傳各為道友此時正是五百年後二為西方聖人宣講大道。您看我們《鼠卷洪荒》的猥瑣鼠也來了。
“我靠他老母，咋這麼多妖呢？馬德（媽得）辛好俺是正式弟子，必他人多了特權，哈哈，俺走也。”金禪一臉臭屁的說道
走進【靈山大廣場】，妖山妖海那叫一個多，您看最左邊一個竟然頂著狗頭流著哈喇子的，再往右看長著鬥雞眼的妖，真是千奇百怪無奇不有啊。
準提接寶像莊嚴的端坐在主位上，下方十個大小一樣的浦團位於下方。“師兄，您看此次來了這麼多的妖，但是屬於我西方的，在其中沒有十分之二，多為東方之人，唉何時我這西方能有如此熱鬧。”準提傳音道。“師弟不要嘆氣，不要自卑。俗話說，捨得一身剮，敢把道祖拉下馬，咱家西方遲早會大興發達的。”接引安慰。“捨得一身剮，敢把道祖拉下馬，我怎麼沒聽說過，不過這話講得好。”準提心中思索道。
不一會十蒲團坐滿了，浦團依次坐的是這樣的，第一位坐著一位笑容滿面挺著大肚子的和尚，沒錯，這位胖和尚便是諸位心中想到的那位，此人是西方二位聖人坐下大弟子彌勒是也。
第二為坐者得是一位手捏蓮花法印，腰掛一花葯籃的道人，這位便是西方二聖人的二弟子藥師道人。第三位坐著的是手纏金龍一頭，胸前紋著一條兇態畢顯的青龍道人。此人便是日後八百羅漢之首降龍羅漢。
坐在第四為的是一位胸紋白虎獸黑虎跪其旁的道人，此道人便是日後坐八百羅漢第二八交椅的伏虎羅漢。此二人都為西方二聖人的記名弟子。
第五位左腰挎寶劍一柄，坐在那給人一種氣勢凌厲的道人。這道人便是西方二聖人三第子大勢至道人。第六為與第七為坐著的是西方二聖人未成聖時的兩為童子阿難與迦葉。
第八位坐著的是一為身穿後世龍袍頭頂龍冠手握一珠的道人。此人原是西方一江中的小龍原是祖龍身隕後其中一分精血化行，資質不錯，準提發現後以一句“道友與我有緣”將此龍帶回靈山取名寶光龍王收為記名弟子。
此龍便是日後佛門統御八部天龍的寶光龍王佛。第九位坐著一位鶴髮童顏的手套菩提珠一竄的老者。此老者本體是一菩提子化形，但此子機緣了得化形之時正好趕上準提在菩提林中聚全洪荒的菩提精氣練制七寶妙樹杖，正好吸收一分菩提精氣化形更且被準提看中收入門牆並賜名須菩提。
沒錯此人便是日後孫大聖的師傅菩提祖師。最後一蒲團坐著的是一為左手捧缽右手擎塔，腰掛一雙翅銅錢身穿金黃紋鼠衣頭帶金黃九宮冠的道人。沒錯此人便是本書主角金禪子是也！
準提高唱一聲佛號道“：我和師兄有感巫妖大戰後，你等眾人無甚手段度過劫難，特在此出宣講大道，凡有緣者皆可來聽。無量壽佛。”說完便開始講起大道來：“如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。…”接引準提你一句我一句的講著。一個個佛音從二人口中說出。
那場景有如那當初道祖宣講大道時地湧金蓮，天花飄墜。但此次卻多了陣陣佛音。彌勒聽的時而皺眉時而笑臉由此看來聽的效果不錯。其餘眾人雖不入彌勒但也聽懂了十之三四。要說收穫最大的還是金禪。金禪結合後世的佛教經文有如站在巨人的肩膀上在於準提接引所講大道一一相互印證。聽懂有十之八九，境界也達到了金仙道果的頂峰太乙玄仙。
說了這麼久的西方現在我們便說說東方。東方后土化輪迴處突現兩人，一人鶴髮童顏身穿太極玄衣杵一扁拐，另一位是一為身穿玄皇鳳袍，資態萬千雍容華貴的女子。此二人便是三清之首太上老子與妖族聖人女媧娘