得不開始走向世俗化，天主教自然也不能例外，這個最保守的教會，也開始改變自己在大眾心目中的形象了。
對於要改變形象羅馬教廷來說，宗教裁判所就是一個很尷尬的存在。因為他們的名聲實在太臭了，簡直頂風能臭出百里外。不但成為外界的攻擊目標，甚至就連天主教內部的很多人員，都對這個喜歡玩“人肉燒烤”的獵奇部門深感不滿。
想想也是，在任何一個組織或勢力中，這種又有偵緝權，又有執法權，還乾溼活髒活的部門，都是最拉仇恨值的，最讓人憎恨和恐懼的。比如前蘇聯的kgb、美國的cia、民國的軍統、明朝的東廠，哪個不是臭名遠揚？
但是，對於任何一個組織或勢力來說，這種組織又是不能缺少的。要是沒了他們，哪些髒活溼活誰來幹？誰來給老大背黑鍋？誰來幫組織拉仇恨值？
所以，取消宗教裁判所這種事情，梵蒂岡是絕對不會幹的，他們又不是傻子。
不過宗教裁判所的名氣實在太大，已經影響到整個教廷的形象了，加上外界的輿論壓力。教廷只好做了個折中的手段，把宗教裁判所的功能分拆了。把他們的執法權劃給了聖輪法院和聖赦院，剩下的部分也不能再叫“宗教裁判所”了。
於是在1967年，保羅六世教宗大筆一揮，以前大名鼎鼎的“宗教裁判所”就搖身一變，成了“信仰理論部”。他們在明面上的任務，就是負責維護信仰與教義，查禁和制裁任何違反信仰原則及教義教規的言論和刊物。
當然，現在畢竟已經是21世紀了，教廷本身的權勢都已經衰落的不成樣子了，更別提實力大損的信理部。現在除了天主教內部的聖職者，還有些顧忌他們之外，其他的人根本就不鳥他們。
另外，像英國的“聖公會”，中國大陸的“三自教會”等教會，雖然名義上還是屬於天主教體系，但其實早就自開山門了，就連梵蒂岡的教宗都不鳥，更不用說什麼信理部了。
不過信理部再怎麼衰，它在教廷內部的權力還是很大的。現在他們當然不能像以前那樣，動不動就玩“人肉燒烤”，抓幾個“女巫”啥的，但是他們還是教廷的重要耳目。另外，他們還有一項任務，就是確認和處理一些超自然事件。
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前段時間，在全球範圍出現了幾十起相似的超自然事件，這麼大規模的事件，自然引起信理部的注意。而且，在好幾起事件中，倖存者中就有天主教徒。有些教徒獲救後，就很快把這些事件彙報到教廷了。
於是信理部就馬上派出了幹員進行調查，結果不查不知道，一查嚇一跳。
信理部把調查結果彙報上去之後，教廷高層一時間都傻眼了。
按照倖存者的講述，以及信理部的實地調查，都指向了一個結果——東方的啟明星。
這是《死海古卷》中的一篇預言中出現的人物，
“……第二個千年之後……東方的啟明星將乘坐他的坐騎，在春季的夜晚出現在地平線……它的坐騎是黃金做成的巨獸，巨獸擁有十二對羽翼，它的羽翼比太陽的光輝還要燦爛一千倍……它擁有無窮的威能，無限的權柄……它將君臨大地，帶來毀滅與救贖……不同的靈魂變成同一種顏色……”
此時，在信理部的部長辦公室裡，邁克爾大主教正表情複雜的輕輕朗讀著這篇預言。
他反反覆覆的讀了幾遍，仍然不得要領。
因為這篇預言實在是沒頭沒腦，它很突兀的出現了文卷中，單獨的寫在一張羊皮紙上，和其他文章都看不出什麼聯絡。預言的內容本來就很隱晦，再加上還有很多破損，至少有三分之二的字跡都無法辨認了。
邁克爾大主教現在看到的這部分，都是教廷的專家們