不夠用。
魯道夫翻了翻眼：“我的意思是，萬一有個險情。難道你們想就這樣逃命嗎？哪怕就在旅館裡，也最好穿上衣服。說不定又有誰放個火。扔幾個油瓶之類的。”
“應該不會吧！”雷格爾咬著漢堡，另一隻手抓起了大杯可樂：“前天他們不是抓進去一批，其中還有一個襲警的。說什麼也不會那麼快放出來，你讓索羅斯自己過來扔爆炸瓶，你說他會屈尊嗎？”
大約不是屈尊，而是沒這個膽子。索羅斯這種性格的人，太明顯的見利忘義型，膽子又小。否則在駕車尾隨跟蹤時，被魯道夫發現後，如果是其他人，說不定敢駕車直接衝上來，可他的反應卻是調頭跑了。
“還是小心點好，越到後面，越可能出現問題，人會逼急的。”魯道夫提醒了一聲，隨後上下打量了下兩個身材高大的帥哥：“至於這身肌肉，關鍵時候亮亮就行了。”…
“好吧，好吧！”雷格爾將漢堡擱在了桌面上，轉身去穿衣服：“我現在就穿行不？你剛才看我的樣子，感覺就象看我身上哪塊肉好吃點。”
就算穿著衣服睡沒有不穿衣服睡舒服，其他隊友也將衣服給穿上了。
程千尋問了聲：“線索找得怎麼樣？”
米甲所不敬之神聖之物，拔士巴的美貌、押沙龍的俊美、亞比該的聰慧。
“這都是和大衛王有關的人。”霍夫曼開始訴說了起來，沒有了格羅斯，懂得希伯來語的他成了大家專家，頂上了空缺的位置。
拔士巴是大衛王的妃子，大衛王睡醒後去皇宮走動，看到了一個美女正在洗澡，詢問後是一個軍人的妻子，但他一見傾心，便召進宮裡。導致了拔士巴懷孕，為了掩蓋穢行，大衛召她的丈夫烏利亞回來。一番虛假的噓寒問暖，就讓他回家和妻子團聚。
誰料烏利亞是個正直的軍人，當戰友們在浴血奮戰時，他不肯獨享魚水之歡。大衛就派人灌醉他，可烏利亞還是沒有就範。大衛王想出了一條毒計：讓烏利亞帶信給他的上司，信中是一道殺掉烏利亞的旨意。當這個忠心耿耿的軍人殺敵時，他的戰友卻全部撤退，將他留在了戰場上，任由敵人殺死。大衛王得償所願，而這個可憐的“寡婦”就成了妃子。
先姦淫，後兇殺，一個虔信上帝的人卻連犯十誡中的兩條。因他是蒙神愛的人，越是蒙神愛的人，神的管教也越嚴厲。
先知拿單厲聲對匍匐認罪的大衛說，“刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說，我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢……”（撒母耳下12：10）
神說到做到，第一個懲罰就是擊殺了大衛和拔士巴的頭生子。雖然大衛痛悔不已，作歌道：“神所要的祭就是憂傷的靈，神啊 ！憂傷痛悔的心你必不輕看”（詩篇51），但恐怖的詛咒還是一條一條地、緩緩地在大衛的家中應驗了。但是神還是憐憫的神，由於大衛的悔過更新，神把所羅門賜給了他。這位歷史上最有智慧的王就是出自拔示巴。因為大衛的錯誤，他不能修建聖殿，而這個任務是由所羅門王完成的。
聽完拔士巴的事情後，程千尋卻氣憤不已：“沒搞錯吧。這就是大公無私的上帝所作所為？被寵愛之人幹出這樣的事情，應該判處死刑，他卻只是讓他和這個女人的頭生子死了。孩子有什麼過錯，為什麼不懲罰大人。卻殺了一個孩子？”
“不要以現代人的眼光，去判斷三千年前的事情。”作為猶太教的霍夫曼趕緊地又重複了這個理由。
“誰說上帝是大公無私的？”雷格爾好似也越來越離得遠了，現實讓大家都變成冷靜，有了自己的思想，而不是一味的迷信：“任何宗教的上帝其實都會有偏心，一直到基督教誕生，耶穌代表而來上帝、為了世人而死。所以說很多學