怨下，不會對十七動心思。
道賀之後，各家族的宗師也沒多留，畢竟吳王身死、皇族的宗師都走了，雖然這是公平的決戰，但各家族終究不便在這時對蕭琰表現出太親熱，隨後個個告辭。不一會，鷹嘴巖下便只餘蕭遲三人，還有靖安司清掃收尾的人，他們要清理現場，並計算對環境的破壞，賬單會派到京都的蕭府——賠償由勝方支付，這是慣例。靖安將軍孟可義穿著紫色公服一直立在樹林邊，身為靖安司長官他向來與皇族和各世家的人都保持適當距離，眾人離去才走過來，抱拳向兩位先天行了個武者禮，說道：“蕭二先生、蕭七先生可是要回宗聖觀？”
“不錯。”蕭遲迴複道。
孟可義向蕭琰點頭致意，一臉誠懇的說道：“蕭騎都剛剛晉階，近段時間要注意安全。明日起，慕容中郎將會率隊駐入宗聖觀，希望不會打擾三位宗師。”
他稱蕭琰為“蕭騎都”，是稱呼她的武勳官階，以此表明了靖安司的態度：保護對帝國有功勳的官員，這是靖安司的職責。當然得到這種待遇的官員必定是對帝國安全有重要意義，蕭琰的生死關係到蕭氏和皇室剛剛緩和的關係是否會被破壞並向反方向激化，靖安司自是要提高到國家安全的程度。
蕭琰聽到慕容絕的名字心裡有些高興，先認真的感謝了孟可義，“有勞孟將軍。”卻又猶豫了一下，“嗯……其他幾個署的宗師不方便麼？”
靖安司的武騎署當然不只一個，慕容絕是武騎第十五署的中郎將，第一至第十四署的中郎將都是晉階已久的洞真境宗師，聽說武騎第一、二署的中郎將還是洞真境大圓滿的宗師。蕭琰當然不是嫌棄慕容絕才晉階不久，而是擔心這件事會給她帶來麻煩，便想換一位宗師帶隊。
她心想暫住宗聖觀這段時間應該是安全的，有兩位曾祖在，只要鄭王一派的先天心存顧忌不出手，來多少洞真境都不用擔心，靖安司派誰過來都一樣，但她不願意慕容絕涉入其中，畢竟兩人在天策書院的交往不是秘密，如果再來保護她的安全，恐怕會遭到皇族武者的敵視。
孟可義將她的猶豫看在眼中，神色卻不動的說道：“其他署都有職任在身，最近只有慕容中郎將比較有空。”說著揖手向北面皇宮一禮，莊嚴肅穆道，“一切為了帝國。”
蕭琰默然了，都上升到國家了，她還能替慕容絕說什麼？
***
蕭琰隨兩位曾祖去了終南山北麓中部的宗聖觀。
因為吳王戰死之故——雖然是死於晉階失敗，但終究是因為和蕭琰決戰而死——她已經不能迴天策書院了，行李當然有安葉禧收拾後帶出來，而她也不方便回長安城內的蕭府，因為剛晉階還需要穩固境界，住在終南山是最方便的。
終南山上寺廟道觀很多，道觀中以宗聖觀為最大，也最有名。一千八百年前道教之祖老子是在這裡的觀星樓臺著《道德經傳弟子尹喜，而後尹喜建樓臺為觀，成為天下道林張本之地，但在戰國之後衰落了，直到五百年前被道門領袖三清宮統轄，將之作為俗世傳法的道觀扶持，漸漸恢復盛況，到大唐太宗時代，已經是道教文法第一觀了，每日都有上千信眾到觀中上香敬拜神仙、捐獻香油錢，也有從各地和各國來的法師絡繹不絕求取經學，被稱為“樓觀臺”的說經臺上每月逢三、六、九日都有講經會，講經辯經，還有國內許多知名居士入住觀中，與高道和中外道友一起探討經學，所以道觀的建築規模很宏大，除了供奉神仙的大殿和說經臺宏大外，供人住的客舍廂房有上千間之多，並且沿山林地勢修了不少幽靜的**小院，供重要客人居留，蕭遲和蕭涼是住在觀內隔著田峪的一座幽僻小院中。
三人自是沒有從道觀山門入，而是從田峪峽谷越過，回到綠樹竹林環繞中的三田舍，這才細說起晉階時發生的事。