埋名。”族老豪爽之時，看向劉滄。
“大夯，你與那縣中張家之子相熟，明日去那張家詢問，我桑村欲購置鐵石，打造兵刃，若有惡人敢來我樓桑尋事，定讓他有來無回，有死無生！”族老頗具大將之風，底氣越發厚重。
“。。。”劉滄沉默，果然，他就知道會這樣。老傢伙精明的一逼。
簡單來說，族老要武裝全族，化民為兵。以鄉勇拱衛大漢之儒。
嗯，沒毛病，正常情況下，劉虞都不能打小報告那種。
“族老且慢，且讓皓軒與你詳說。”蔡邕苦笑搖頭，反對意思明顯，族老微不可察皺了下眉頭。
好吧，這種趁勢化兵的情況，正常情況下沒毛病。
東漢確實對地方私兵有著明確的限制，而且漢時民風彪悍，尤其是接近邊關的北方，一把殺伐兵刃，便可完成農與兵的轉變。
所以如今對兵器在民間同樣有著比較嚴格的管制，而管制的基層環節，就是透過族老、鄉老、國老之類負責。
漢人抱團排外，而且他釀的好鬥、善鬥。
沒錯，漢人從來都不是什麼老實善良的主，從世界層面來說，漢人的好鬥善鬥也絕對是出類拔萃的。
好鬥銘刻在漢人的基因骨髓當中，只不過後世將漢人的善鬥磨滅，將好鬥的性情各種扭曲之後，就有些扯淡了。
嗯，這些說之無意，不提也罷。
卻說漢時，漢人抱團善鬥，這種抱團又分層次，同族同村排斥外人，但升到郡縣層次，不同村族又能抱團排斥外者。
再升便是州郡，之後便是南方北方，最終當面對塞外之敵時，南北之人又能抱著膀子，一起懟他丫的。
而話題扯回，像族老這種基層幹部，心中放的最重的也定然是族人家園。
哪個不想自己家園兵強馬壯，漢時之人，可不是你說兩句好聽的，就會甘心將自己的家園寄託在他人身上的。
國家要管制，沒問題，但國人的關係學卻是一個非常奇妙的東西。
民間地方限制私兵，哪怕你是地方豪族，觸了禁忌，同樣也會被摘了腦袋。
但有一種情況比較特殊，皇帝也不能亂下禁令，那便是——大義。
非武俠小說那種被各種吹逼的大義。
受人敬重者自該護持，國之驕傲者自該護持，為民務實者自該護持。
此為大義，當受世人推崇。
而蔡邕這種歷朝大儒，又恰恰屬於這大義護持的範疇之內。