），必灼人體。天地為爐大矣，陽氣為火猛矣，雲雨為水多矣，分爭激射，安得不迅？中傷人身，安得不死？當冶工之消鐵也（11），以土為形（12），燥則鐵下，不則躍溢而射（13）。射中人身，則面板灼剝。陽氣之熱，非直消鐵之烈也；陰氣激之，非直土泥之溼也（14）；陽氣中人（15），非直灼剝之痛也。
【註釋】
（1）尊：古代一種盛酒的器皿。
（2）一出一入：這裡指刻在尊上的紋路或凸或凹。
（3）校：通“絞”，纏繞。軫：通“紾（h7n枕）”，轉動。這裡是彎曲的意思。引文不見於今傳本《周禮》、《儀禮》和《禮記》，可能是佚文。
（4）鬱律：雷聲沉悶。■（w8i未）壘：縈繞。這裡形容雷聲不絕。
（5）類：類似。這裡是相比擬的意思。
（6）太：極，最。參見《淮南子·天文訓》。
（7）參見《禮記·月令》孔疏。
（8）乘：這裡作侵犯講。
（9）事：章錄楊校宋本作“爭”，可從。分爭：紛爭。
（10）或：稍微。
（11）消：通“銷”，熔化。
（12）形：通“型”，模子。
（13）不（f％u否）：同“否”。
（14）土泥：根據文意，疑“泥土”之誤倒。
（15）陽：章錄楊校宋本作“激”，可從。
【譯文】
《禮》上說：“在尊上刻雷的樣子，或凸或凹，或彎或直，因為相互糾纏，就像有響聲一樣。”糾纏的形狀，就像徵沉悶不絕一類的雷聲，這是用形象來擬雷。氣相互糾纏而突然分裂，那隆隆的雷聲，就是糾纏發出的聲音；那巨大的像霹靂的聲音，就是氣噴射出來的聲音。氣射中人，人就會死。實際上，雷是極盛的陽氣衝擊陰氣造成的。怎麼證明呢？正月陽氣開始散發，所以正月開始有雷。五月陽氣旺盛，所以五月雷聲迅猛。秋天冬天陽氣衰微，所以秋天冬天雷潛伏。炎熱夏天的時候，太陽主事，陰氣來侵犯。陰氣與陽氣紛爭，就互相糾纏。相互糾纏就會互相碰撞、噴射。它們碰撞而噴射出來的東西有毒，射中人人就要死，射中樹木樹木就要折斷，射中房屋房屋就要毀壞。人在樹下或房屋之間，碰巧被射中就會死去。以什麼證明呢？試拿一斗水倒在冶煉的火上，氣被衝得霹靂作響，像雷聲一樣。稍微靠近，一定會燒傷人的身體。天地是個極大的火爐，陽氣是猛烈的火，雲雨是極多的水，相互紛爭、衝擊、噴射，怎麼會不迅猛呢？射中燒傷人的身體，人怎麼會不死呢？當冶煉工匠溶化鐵的時候，用泥土作模子，模子幹了，那麼鐵水就會順著往下流，否則就要飛濺出來向周圍噴射。射中人的身體，那麼面板就會被燒傷脫落。陽氣的熱度，不僅僅只是溶化鐵水那點點熱度；陰氣衝擊陽氣，不僅僅只是泥土那點點溼度；激氣射中了人，不僅僅只是燒傷脫皮的那點點痛苦。
【原文】
23·19夫雷，火也，氣剡人（1），人不得無跡。如炙處狀似文字，人見之，謂天記書其過，以示百姓。是復虛妄也。使人盡有過（2），天用雷殺人。殺人當彰其惡，以懲其後，明著其文字，不當闇昧。圖出於河，書出於洛。河圖、洛書，天地所為，人讀知之。今雷死之書，亦天所為也，何故難知？如以一人皮不可書（3），魯惠公夫人仲子（4），宋武公女也（5），生而有文在掌（6），曰“為魯夫人”。文明可知，故仲子歸魯。雷書不著，故難以懲後。夫如是，火剡之跡，非天所刻畫也。或頗有而增其語（7），或無有而空生其言。虛妄之俗，好造怪奇。
【註釋】
（1）章錄楊校宋本“氣”前有“火”字，可從。剡（