魔帝謝眺，都曾在白馬寺問道，足見裡面還是有些名堂。
白馬寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，佔地足有數十畝。因為北方佛法昌盛，所以許多佛門高人，都潛藏此地，可謂佛門的大本營。
雖然其中分為不少派系，但是一旦遇到外敵，大抵還是能夠齊心協力。李志常站在一處高崗之上，可以看白馬寺的佈局散而不亂，不規而整，天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。風格古樸，同時又十分莊嚴肅穆。
佛教能夠大行其道，跟它寺院宏偉莊嚴，倒也有些關係。
李志常望氣完畢白馬寺整個格局，對其中潛藏高手的氣機瞭如指掌，然後自高崗而下，直到白馬寺山門。
白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。“山門”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象徵佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由於中國古代許多寺院建在山村裡，故又有“山門”之稱。
圓月高懸，平滑如鏡，月華灑將下來，夜景美不勝收。
不過天氣寒冷，倒也沒有什麼僧人會學南方名士風流，秉燭夜遊。
李志常穿門過戶，毫無阻礙，很快就到了後山，此處極為幽僻，又是一片紫竹林，常年氤氳圍繞，即使有人誤入其中，也會不知不覺轉出來。
李志常自不會為這片紫竹林迷惑，颯然而入，很快就到了林中一片空地，面前是個石洞。
兩邊一副對聯：
慈航本是渡人舟；無奈世人不上船。
大意便是眾生執迷不悟，菩薩來幫他，也不知接受；教他正法解脫世俗，他也不聽，他也不信。
李志常灑然一笑，落在幽清的紫竹林中，倒是不愁沒人聽見。
阿難自旁邊的竹林中走出來，高喧一聲佛號道：“見過太乙道尊，不知道尊笑什麼。”
李志常道：“單從此聯便知地尼有些狂妄。”
阿難眯著雙眼道：“地尼乃是前古的仙佛級人物，學貫佛道，蓋壓一代，即使道尊生在她那個時代，也未必不被壓制，為何道尊卻說她狂妄。”
李志常殺氣騰騰道：“連自己都度不得，如何渡眾生，這不是狂妄，那是什麼。”
阿難合十道：“那道尊又何必來尋地尼渡人之法，又何必要進洞觀摩地尼殘影。”
李志常冷笑道：“來與不來皆在我心，看與不看，也自由我。即可觀滄海之遼闊，也可注目微塵，阿難道友不知我說的可對。”
阿難嘆息道：“大道之爭本就不在口舌，阿難和道尊徒逞口舌倒是多餘了。”
他也不說那什麼一年的飄渺之約，畢竟對兩人而言，該出手時就會出手，不會拘泥於什麼時間什麼地點。
李志常漫吟道：“明月紫竹林，孤燈老死蟬。枯榮彈指過，一念斷塵凡。阿難道友遇上我，便是你今生最大的不幸，恕我今夜不能讓你生離此地。”
阿難微笑道：“道尊所言，我亦原封不動還給你。”
木鞘刀已經到了手上，流動著木質的光澤。
一刀在手，阿難再非一個慈和的僧人，而是那個縱橫世間、罕逢敵手的佛門尊者。
沒有什麼驚天動地的氣勢，或者山崩地裂的力量迸發，力量不斷凝聚，不斷壓縮，沒有半分流於表面。
第六十二章灑然而去
兩人在沙沙作響的竹葉聲中相對而立，僧者沉毅勇猛，道人飄逸絕塵，即使有旁人觀看，也不能看出二人之間的劍拔弩張。畢竟阿難手上的不過是一把木刀而已，看不出能殺人的地方。
更妙的是，李志常手上沒有劍，身上也沒有劍。
他站在那裡，輕輕鬆鬆的姿態，縱然不認識他的