。只是海水汙染太普遍，海鮮要泡在福爾馬林裡面才顯得生猛！我們該分析的就不該是海鮮本身，而是應當去批判文明和文化的生態了。
阿琪自稱如“沙礫”，如孤獨的“大白菜”。平凡又家常、司空見慣，那是她生活的狀態，也是她代表的女性的現實。
坦率一點說，人的現實均不過如此。
尺度阿琪（1）
——評《京城可採蓮》
文/雲水媒
最初是從一本民航讀物上讀到阿琪，輕鬆溫婉的筆觸間不乏詼諧幽默，狡黠俏皮的調調裡又散落著一絲絲令人暗自解頤的人生況味；末了還是要會心一笑，掩卷時又餘韻悠長，當時就在筆記本上記下了這個名字。
後來又在同一讀物上讀到她其他作品，好像還有那本雜誌的長篇專訪，大都是生活的智慧、女子的生存狀態、男女間的絲絲縷縷。。。。。看似娓娓敘之實則靈氣森然；似曾相識的氣息牢牢將同性的我攫住。於是，從飛機下到地面後就專心地尋找與這個名字相關的一切，於是就陸續從“噹噹”訂了《寂寞桃花》等細讀，直到這本阿琪散文精選本《京城可採蓮》。當然，阿琪的神韻至此已大致瞭然於心了（呵呵，有點大言不慚）。
遍觀搜到手的作品，深深悟到阿琪通體的“尺度”。初悟這二字時，就覺得阿琪必是哲學博士無疑，否則她如何將那麼多生活的智慧從容於股掌間？
生活的尺度，情感的尺度，職場的尺度，親人的尺度，朋友的尺度，戀人的尺度，包括曖昧的尺度，呵，阿琪真不愧尺度高手！
讀她的散文，我經常會想，一個女子，一個獨身女子，一個大齡單身女子（阿琪別怪我坦露你的私密啊），一個遠離家鄉遊走京城的單身女子，生存狀態可想而知。自由、從容、獨立、知性之餘，還有什麼？孤獨呢，艱辛呢，空虛呢，足夠堅強，足夠隱忍，足夠智慧，就可以了嗎？可是，面對這一切，阿琪卻將方方面面的尺度拿捏得恰到好處。
當然這裡的“恰到好處”包括漂在京城的所有智慧，而尤指她對男女情感上的高超把握。能夠在京城站穩紮根已經非同常人，這一點人們早已共識，除卻名氣，依靠個人聰明智慧，阿琪在京城有了房有了車，早已從“京漂”裡遊離出來，這種力度與她本人一貫的神閒氣定恰好可以劃等號。
她將江南之韻移植到京城，“京城可採蓮”，她將京城的競爭環境的殘酷亦視為溫暖的孵化器，京城的大雪竟也成為她向南方朋友“炫耀”的資本，甚至；京城的沙塵暴在她眼裡也不是那麼面目猙獰，甚至還有那麼一點點的可愛溫暖或者某種特殊的意象——總之，她在京城的點點滴滴都充滿生存和生活的智慧——整個阿琪就是一個智慧生存的典範。
可是我還是驚歎（我想也應是大多數人所驚歎）阿琪作為一個單身女子對於男女情與性的聰明與定力。
不知阿琪在情感面前如何修煉得那種特殊的清醒。獨居京城的女子，縱使衣食無憂衣履光鮮，但俗世裡的孤單與無助；漫漫長夜的清寂與悽惶豈是常人能夠抵禦的，抵禦一時，可否抵禦長久？
可是阿琪卻牢牢地固守著自己的內心。
這並非說阿琪不解風情，相反，作為女作家，對風情可謂洞微知著拈花微笑，況且，她也開宗明義地申明自己渴望溫情，且一直等待自己生命中的“戈多”。只是，她是那麼地珍惜自己，總是將自己坦露得恰如其分，這種自愛自知自律自省使得她既可淋漓盡致地洞察感情，又可以適時進退自在東西，而作為女人的這種自我保護更是非常人所能及。
猶記得她面對一個令她十分傾心的男子，雙方相識相知並均有意於對方，早已是默契投緣的朋友，智性水準與內心風景非常接近，幾乎約等於“戈多”了，可是世事往往就是這樣