在歐州的時候蕭逸臣曾經參觀過羅馬的鬥獸場，在那裡他固然看到了野性與殘忍，同時也看到了一群前所未有的強悍人類，一部蕩氣迴腸的帝國曆史，安是一座人類文明的里程碑。
將記憶中《角鬥士》的劇情在腦海中梳理了一遍，蕭逸臣對劇本大綱的寫作已經有了一個比較清晰的目標，但是他還是希望對古羅馬帝國這段時期的歷史進行深入的瞭解。這樣讓他更容易去把握整個故事的
。
讓蕭逸臣自己去面對圖書館裡浩如煙海的歷史資料顯然是不現實的。蕭逸臣並不是學者，他所進行的也不是那些嚴謹的學術研究所以他找了一個方便而又直接的辦法。透過圖書館館長的推薦，他找到了一位對古羅馬歷史很很有研究的一位大學教授。
這位教授對蕭逸臣的故事表現出了濃厚的興趣，所以他很認真的解答了蕭逸臣心中有關這段歷史的一些疑問，並對蕭逸臣的故事提出了一些很好的建議。他告訴蕭逸臣，在古羅馬的歷史上確實發生過類似的事情，但是他並沒有直接的告訴蕭逸臣這段歷史的真相，而是來著蕭逸臣談起了古羅馬的哲學流祗
“在燦生正在構思的那個故事發生前約佃年。來自塞普勒斯的希臘人芝諾航行在愛琴海上，他不牽遭遇海難，雖然大難不死，但是攜帶的財產無一留存，他在鬱悶之際忽然發現。如果可以控制自己的內心世界，那麼財產的損失並不能妨礙他追求心靈快樂。芝諾回到陸地後四處宣揚此次遭遇以及由此引發的思考，後來又透過類似於古印度人練瑜迦時的冥想，在雅典創辦了古羅馬最偉大的哲
“生一定很好奇為什麼我會扯這麼大堆看似對您完全沒有價值的資訊，而我之所以要回顧斯多葛學派的來歷，是因為羅馬皇帝馬可一奧勒留便是一名傑出的斯多葛主義繼承者，他同時也是西方哲學史上偉大的思想家，被後人尊稱為“哲學王。在他哲學家和皇帝的兩種身份中，前者給後人帶來更大的影響和思考。而您故事裡那個老皇帝，和馬叭奧勒留的形象乙經非常的接近了。”
“在公元咕年至幼年，羅馬先後被位賢明的皇帝統治，世稱“五賢王”他們分別是涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼比約和馬可一奧勒留。在他們的統治下，羅馬的疆土擴充套件到前所未有的地步，東起幼發拉底河，西至大西洋，南起北非。北至大不列顛的萬萬公民宣誓效忠皇帝並接受他的恩澤，無數珍禽猛獸被送到羅馬城的鬥獸場，奴隸被迫和它們搏鬥，以娛樂羅馬公民和貴族。顯示帝國的強大，同時震懾遠方的蠻夷和皇帝身邊的圖謀不軌者
“馬可一奧勒留在位凹年，有一大半的時間，他無法呆在羅馬城，只能在帝國的各個行省之間奔走，去平息由瘟疲引發的暴亂和野蠻人的入侵。這些野蠻人包括東面的安息人和多瑙河以北的日耳曼人等。馬可一奧勒留的偉大之處在於，他在十幾年的戎馬生涯中，在奔走的馬背上寫了流傳千古的《沉思錄》，它以馬可一奧勒留與自己對話的方式探討了人的美德、精神的困頓與追索等話題。”
“《沉思錄》，那可是一部堪稱偉大的作品！”蕭逸臣同說過這部作品的，但是並沒有仔細的讀過。不過看那位教授臉上的表情，他應該是對這部作品推崇備至。
“他是一個悲恰的人，在一系列必須加以抗拒的各種**裡，他感到其中最具有吸引力的一種就是想要引退去一個寧靜的鄉村生活的那種願望。但是實現這種願望的機會始終沒有來臨，這是後來羅素對他的評價。
。這個教授點點頭
“不過和您正在構想的那個故事有所不同，在真實的歷史中，馬可奧勒留並非被兒子弒殺而亡，公元田年，馬可因為長期勞頓、心力交瘁。病逝於今維也納地區。不過他在位的時候，的確遭遇過陰謀篡位的事件，駐敘利亞的將軍卡希厄斯想要殺