性。它猶如柏拉圖智慧論裡的智慧，天生就存在於人類的精神和靈魂裡，而一旦條件成熟便會自發溢位，瀰漫我們的世界。正因為此：人類從有生命之始起，就透過人與人之間的愛——通俗的講，就是為了生存的安全，人與人之間達成一種默契，保持愛和安全感，抑制邪惡、殘酷和貪婪——這種愛和安全感的俗約，隨著人類的進步和文明的發展提升為道德和法律，從我們對自身的約束和自我調節上組合成整個社會的諧暢，以保證人類自身發展的優勢：即我們為了自身的生存和安全感，排斥和殘害其他物種，而對自身還是保留人性化的尊重，以示與禽獸有別——可不是，我們至少也是衣冠禽獸，級別大大不同。但，我們現如今的社會以及控制社會運作的團體，因遭遇個人的私心和團體生存公義的矛盾，在平衡與傾斜的過程中，開啟了潘多拉之盒，我們的道德和法律被逼入青樓；我們的生存和安全感被訓練成充滿敵意的木偶機器；我們的權利和義務成為交易的媒介… …聽下去，不要泣不成聲。那，就說到這兒吧！其實，這一大堆廢話我們的祖先只用十個字便搞定了（沒錯，是出自《丹書》）：義勝欲則從，欲勝義則兇。經典吧！心服口服，五體投地。
——兄弟，不服不行。政府從人民那裡謀取權力是要幹什麼，就是要人民心服口服，五體投地的。最後，我們要畫龍點睛，舊事重提，秋後算帳。在那俱樂部內，你看見她的*是沒有關係的；在那俱樂部外，你熟知她的長相也是沒有關係的。現在的問題是，你將兩者顛倒了過來，你在不應該看見她長相的地方揭了她的面具，這就等於你在不應該看見她*的地方扒了她的衣服。你可知道她是誰！她是浙江省發展改革委員會某高階官員的獨珠千金，而且，她的父母同時身兼杭州市主管工商金融企業的行政長官，他們要想讓你在杭州活不下去簡直就是易如反掌，而且不露痕跡＇至於這事件的幕後黑手我實在不便為你猜測。但可以肯定，絕對不會是美國總統＇。這次，你的桃花劫招惹了你的命運禍：你去找上帝吧！我愛莫能助。蔡波爾呼山山不應，喚地地不靈：一場*事件就這樣突發奇想、異想天開的轉化為殘酷的政治*——打著經濟制裁的招牌。假如有一天我在天堂裡孤獨的神秘死去，大家不妨從此處入手查明我死亡的真相，絕對沒錯。你們就當這是我的臨終遺言吧！一個投資偉大的窈窕主編曾在某個滂沱雨季決策性的告訴我＇以黨校作為堅強後盾，以《錢江晚報》設專欄作為不貳誘惑＇，你要保證寫讓英明之革命領導喜歡的東西，否則你只能眼睜睜的看著自己死去：記住，這是兩份警告性實質內參的真理——檢視編委會名錄。
——你最好為你自己寫好墓誌銘以及訃告，以便將來在某個時候還歷史一個清白。對了，也許我們需要一個鄭重的再見儀式：我已移民加拿大，這次是在中國的最後逗留，幾日後就要回國去：是的，我的新母親，美麗的加拿大。*倜儻的多倫多大公子子虛理了理頭髮，整了整服裝，多情的目光之中早把純中國籍生死未卜之落魄乞兒蔡波爾給淡化消融了。蔡波爾一顆心沉下去，明晰的看見西湖之面上浮出一個小丑式的東海夜叉在向他曖昧的招手，淫笑，
——哦！忘了告訴你，你的心上人芳名乃是：關姬兒——官方*，嫵媚人兒。子虛將要出包廂時，忽然凝然不動的向這小天地之外的空間說了句蔡波爾才可以聽懂的政情諮訊：一個完美的互動式潛意識情報竊取案例，一切就在這平面的立體世界裡發生。子虛並不想證實：越過加拿大的北極雪原，在一望無垠的天堂邊緣，蔡波爾悄無聲息的以一個歌劇式的美妙姿態傾覆在神州天堂包廂的華麗地板上，彷彿在為他的愛情印記澆灌大理石的銘刻軌跡。柔腸百斷的，意韻繾綣的。
時空錯位。蔡波爾需要一個安詳的忘我之思——也許生靈都在默思。我們應該把感覺放在什麼狀態