“老師，弟子確是不曾聽過師兄的名諱，但弟子算到過。”韓非斟酌著詞句，小心的說道。
“算到過？”鄭玄的眉頭當即就皺了起來，神sè間頗有些不悅，道：“學遠，你還懂得黃老之術？”
黃老之術，起源於戰國時的哲學、政治思想流派。尊傳說中的黃帝和老子為創始人，故名之。黃老之術始於戰國盛於西漢，假託黃帝和老子的思想，實為道家和法家思想結合，併兼採yīn陽、儒、
墨等諸家觀點而成。
黃老之術將道統放在政統之上。道家之學，以道、自然為思想的最終依據，又把人即個人生存的合理xìng上通於天，這無疑對世俗權威產生消解意味。在君主政治和社會規範之上存在一個價值更高的天道，而這個天道又是由知識階層來把握，當然君王會不爽了。況且知識分子以天道為憑藉，有道則現，無道則隱，遊離**王權之外，確實是要被體制消滅的物件。很快君王就湮沒了它的終極價值依據。天取代了道，而天很快又被天子放在了幕後。人們在不經意間放棄了追問其合理xìng來源的思想權力。
而取代黃老之術的，正是儒術。
故爾，黃老之術一直為儒家看之不起，在漢末的地位也不高，鄭玄身為儒學的代表，自然也是深鄙之。
這年代，比較有名一點的，就是荊襄名士黃承彥，因鑽研黃老之術，甚至脫離了荊州黃家。
“這個……”韓非自是看出了鄭玄的不悅，似乎很是不喜歡他學什麼黃老之術，知道解釋並不能說明什麼，當下，也不解釋什麼，硬著頭皮，不答反說道：“弟子閒暇之餘，曾為十八鎮諸侯看過面相，而孔文舉於北海，七年後當有一場大劫難，在其中，弟子無意中算到了一人。”
韓非知道，這個年代的人，都很是迷信，所謂的解釋，不如直接說出來，而且還是越玄越好。
他就不信，鄭玄會把獨子的xìng命看作兒戲，一點的都不在乎。
“是你師兄嗎？”鄭玄臉上，卻沒有了方才的溫和，只是冷笑道。
“不錯！”韓非不為鄭玄的變化而動，徑自說道：“實不瞞老師，七年後，袁本初之子袁譚率黃巾降兵攻北海，圍孔融于都昌，鄭益恩，也就是弟子師兄率家兵前往解圍，卻反被圍殺。”
“你認為，我會相信嗎？”鄭玄臉sè更難看了，也不自稱為師了。
韓非直說他兒子會死掉，鄭玄又怎麼會願意去相信？
臉sè要是能好看，那才怪了。
“袁家五十餘口為董卓所殺，難道還不能說明什麼嗎？”韓非反問道。
“這……”
無論是鄭玄還是崔琰，聞聽此話，面sè無不是為之一變，自然而然的，想到了聯軍中所流傳的言論。
崔琰連忙問道：“學遠，難道你真算到了袁門慘案？”
韓非點點頭。
這沒什麼可遲疑的，只要是熟悉三國的人都知道，袁紹留在了洛陽的親人都給董卓殺掉，雖然自己不過是惱恨袁紹的刁難，隨口說了那麼一句，但事實終是事實。
“你要為師怎麼相信你？”鄭玄的臉sè好看了許多。
但是，無論如何，他也不願意去相信，他兒子會慘死。
但是，寧可信其有，不可信其無。
畢竟，韓非十數rì前就算到了袁門生的悲慘，就算是僥倖言中，也由不得鄭玄不仔細。
兒子的命，就一條，僥倖不得啊！
正文 第五十三章 一撇一捺為之人
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袁隗五十餘口遇難的訊息，如風暴一般，瞬間席捲整個陳留，乃至華夏大地。
袁隗等五十人被殺，原因就是