然後在西晉時期郭璞寫出了《葬經》，被公認為風水術的開山始祖。於是後來民間或道教的有些術派，便開始動了心思，能否把這兵法中的陣和風水中的陰陽理論結合起來？
於是中國便有了風水陣術，施術人靠著在風水場中佈陣來達到自己那或正或邪的目的。千古以來，以風水陣術成事者有之，而命隕其中的更是為數不少。
金石聚靈陣便是其中風水陣法中的一種。
“墓冢之下暗藏著陶像，而且還互相聯通形成網狀。這樣會使墳墓下的通道中氣機暢通，陰陽交匯便會生死無界，生死無界便多生出詭異的事情。加上十二生肖所主宰的十二地支以洛書的形式排列，更助長了陰靈的氣。而佈陣人又依託這土龍和路水依託，形成簸箕漏斗形，故意把放大了數倍的陰性資訊引導小樓裡……這樣能不會讓樓中之人免疫低下五行失調嗎？好比你整天光著膀子在冰天雪地裡打滾，不感冒才怪。”
這和冷柯當初的猜測八九不離十了。
不過冷柯並沒有破陣，他所不知道的是，在破陣的時候，又別有一層洞天。
那就是那個亥豬！
“我把十二�