精神抖擻。意志昂揚。遠處，約有一千名士兵在訓練刀法。一刀砍下，破空之聲大作，連幾百步之遙的周瑜也聽得清清楚楚。沉重的大刀，要砍出破空之聲，周瑜自己是可以做到的。因而周瑜也就深深知道其中的不易。那刀，一定要砍得非常之正，寬寬的刀背必須與刃鋒前進的方向形成完全的直線。而且，還得有力，還得快，快得破開了前面的空氣，而空氣一時之間還來不及補充鋼刀劃過之後的空間。那樣才能有破空之聲。
周瑜自己雖然能夠砍出破空之聲，但也是武藝大進之後的事情，而且還不能保證刀刀都有。可以說，連砍幾刀，刀刀都有破空之聲的話，那麼這個人的武藝就相當不錯了，就已經是將領的級別了。而周瑜看見的，卻分明不是將領。那就是普通計程車兵。
這樣的強兵，周瑜見過一次。就在那個噩夢一般的夜晚，就在那個湖邊，孫軍五千人被田蘭計程車兵殺得毫無招架之力。因而，周瑜一見之下，就判斷出了這支軍隊的歸屬。這就是田蘭計程車兵。
……
周瑜以前對於田蘭這邊的情況是沒有細想的。這個時候，周瑜已經被押進軍營。眼看著轉眼就會被軍營裡面的將領提審。通常這樣的提審，就是問降不降，不降就殺。殺，周瑜是不怕的。周瑜本來就有些想被殺。但是，降不降呢？
第一反應當然是不降。正所謂忠臣不事二主，好馬不配二鞍。但這個念頭一冒出，就立即被周瑜自己否定了。孫策還算是自己的主嗎？自己絕不能奉這種不講仁義，不顧百姓的人當自己的主的。但田蘭呢？田蘭講仁義嗎？周瑜還真是不知道。
周瑜就知道田蘭的兵強。當然，將也不弱。太史慈曾經打敗過孫策。由於孫策有傷在先，也可以說，是戰了個平手。不過，太史慈那樣的武藝，也就是孫策那樣的武藝，周瑜並沒有認為有什麼了不起。田蘭士兵的強大，周瑜倒是真心地認為了不起的。
士兵強大，還是不能說明其主人的心胸。周瑜照樣不知道田蘭是否仁義。但是，卻讓周瑜有了一絲嚮往和好奇。好奇的是，這樣計程車兵是怎樣練出來的；嚮往的是，如果自己指揮的就是這樣計程車兵，那該有多好。
有了嚮往和好奇之後，那求死的念頭就完全徹底地消失了。於是，周瑜就有了煩惱。周瑜希望，先判定田蘭是否仁義，然後再確定是否歸順田蘭。因而對於軍營裡面的將領馬上就要問到的降與不降的問題，極為頭疼。
……
見到了軍營裡的主將。周瑜認識，就是跟孫策打過一場的太史慈。還好，太史慈認出周瑜之後，並沒有立即詢問周瑜降與不降、不降就殺。太史慈派了個百人小隊，把周瑜押走了。
這就算是過了一關了。“降與不降、不降就殺”這樣的問題太讓人頭疼了。放在半個時辰以前，很簡單，也就是“不降，要殺便殺。”但是，當週瑜再次見到田蘭的強兵之後，周瑜發現自己已經不想死了。既不想死，又不願意歸降，這就矛盾了。
轉眼就到了于禁的軍營。躲過一次的問題，還能不能再次躲過呢？周瑜被押著見到了于禁。周瑜也記得於禁。還好，于禁也沒有問那樣的問題。于禁居然派了一個千人隊，把周瑜押往曲阿。
一次躲過那樣的問題，可以解釋為偶然。兩次躲過，應該就不是偶然了。周瑜不由得思考了想來，為什麼田蘭的將領都不問那樣的問題呢？絕對不能解釋為田蘭的將領沒有殺人的權力。
到了曲阿，周瑜被移交給張昭。這個過程中，周瑜並沒有見到張昭。不過，此時周瑜已經不再頭疼了。兩次躲過那樣的問題，周瑜就判定出曲阿的主事之人同樣也不會問自己那樣的問題。當然，為什麼不問，周瑜還是沒有想通。
由曲阿到建業，張昭帶隊，衙役護送。這個時候，周瑜見到了張昭。但周瑜並不認識張