的紀律、所有的美德，即關注。在那看當中就有所有的美，而有美就有愛。那時，如果有了愛，你就無需再做什麼；那時，不管你在哪裡，你都身在天堂；那時，一切追求全都告終。
馬德拉斯
1968年1月3日
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時間、空間和中心（1）
只要它是個中心，它的空間就必定永遠受限。對嗎？所以只要存在中心，空間就必定永遠受到限制……就像一個住在監獄裡的囚徒。他有在院子裡散步的自由，但他永遠是個囚徒。
克里希那穆提：今天早上我們要一起思考什麼？
提問者：心理記憶是什麼，它是怎樣銘刻在腦子裡的？
提問者：能探究一下快樂和思想的主題嗎？
提問者：關於生活，關於這個世界的概念是怎麼一回事？
克：你們想討論哪個問題？“關於生活，關於這個世界的概念是怎麼一回事”？另外，什麼是思考者和思想……，先生們，你們說呢，我討論什麼都可以。
提問者：我們能繼續討論思想嗎？上次討論結束的時候談到了時間和空間的問題。
提問者：我們能再多談一點兒、多解釋一點兒關於時間、空間和中心的問題嗎，我們前幾天談過的？
提問者：為什麼我們想要討論“前幾天”的東西？那已經結束了。
克：如果我們討論關於生活的概念以及生活這個問題，也許會碰到時間、空間和中心的問題。我覺得其他的所有問題都包含其中了。什麼是關於生活的概念？我們所指的概念是什麼意思，這個詞是什麼意思？構思、想象，然後表達出來。一個概念化的世界就是觀念、公式的世界、理論的世界，想象的意識形態構成的世界。我們談到“概念”時，指的就是這個意思，不是嗎？一個概念化的世界，一個意識形態的世界。首先，在我們跟他人的聯絡中，在我們生活的背景中，概念佔據著什麼位置？概念化的世界，我們多多少少已經描述或口頭解釋過了，那它跟實際的日常生活有什麼關係？有任何關係嗎？我牙疼；這是一個顯然的事實，而牙不疼的概念卻不是事實。事實是，我牙疼，另一個則是虛構的東西，是一個觀念。那麼，事實、“實然”、實際的日常生活和公式、概念之間有什麼關係？有任何關係嗎？你們相信有關係，至少有些人信。印度教徒相信存在宇宙的大我，（我們在討論一個敏感話題）存在某些永恆的東西。那是一個觀念、理論、概念，不是嗎？不是？商羯羅，吠檀多或某些人說存在這個宇宙的大我，或不管什麼，說存在這個精神實體。那只是一個觀念，不是嗎？
提問者：不止如此。
克：不止？
提問者：（聽不清）
克：人們說存在某些永恆的東西……
提問者：（聽不清）
克：（我不假設，先生）有這麼個概念，先生，這個概念說存在永恆的境界，它是每個人身上都存在的現實，是上帝，或不管你愛叫什麼。基督徒和穆斯林都這麼說，不同的人用不同的語言，你們這裡也用一套語言。那不就是個毫不現實的概念嗎？
提問者：現在它是個概念，但假以時日，我們希望自己能發現那個東西。
克：如果你假定存在某個東西，某個什麼，那你一定會找到的！在心理學上，這個過程非常簡單。但究竟為什麼要作任何規定呢？
提問者：我愛上了世界上最美的女人，但我從沒見過她。雖然我沒見過她�