克：或是腦子的安靜？
博姆：沒錯，它依賴於腦子的安靜。
克：而不是腦子的活躍。
博姆：智慧和腦子之間還有一些聯絡。很多年前我們討論過這個問題，我提出一個觀點，在物理學上，你可以用兩種方式使用計量工具，可以正用，可以反用。比如，你可以利用工具上指標的擺動來測量電流，或者你可以把同一個工具用在所謂的惠斯登電橋上，你在上面查到的讀數是零讀數。零讀數表示整個系統的兩端在一定程度上是和諧的、平衡的。所以，如果你反過來用工具，那麼工具的不動（non…movement）反而表示它運作正常。那我們能不能說，或許腦子正用思想，形成了對世界的意象……書包 網 。 想看書來
論智慧（3）
克：……那就是思想的功能——功能之一。
博姆：思想的其他功能是負面的，它的活動（movement）就表示不和諧。
克：是的，不和諧。我們就從這一點繼續推進吧。智慧依賴腦子——我們談到這兒了嗎？我們用“依賴”這個詞，指的是什麼意思？
博姆：有幾種可能的意思。一種是簡單的機械依賴，但還有另一種依賴：一方離開了另一方就無法存在。如果我說“我依賴食物生存”，那並不表示我思考的一切都取決於我吃的東西。
克：是的，的確如此。
博姆：所以，我的看法是，智慧的存在雖然依賴於這個可能顯得不和諧的腦子，但那腦子跟智慧的內容卻毫無關係。
克：那麼，如果腦子不和諧，智慧可以運作嗎？
博姆：這是個問題。
克：我們在說的就是這個。如果腦子受傷了，它就無法運作。
博姆：如果智慧無法運作，那還存在智慧嗎？這麼看起來，智慧的存在是需要腦子的。
克：但腦子只是個工具罷了。
博姆：和諧不和諧就透過它來顯示。
克：但它並不是智慧的創造者。
博姆：不是。
克：我們慢慢探究。
博姆：腦子創造不了智慧，但它是幫助智慧運作的工具。事實就是這樣。
克：就是這樣。如果腦子在時間的領域內運作，起起落落，正向反向，智慧能在那時間的運動中起作用嗎？還是要讓智慧執行，那工具就必須安靜？
博姆：必須安靜。我的說法可能稍有不同。工具的安靜就是智慧的執行。
克：是的，沒錯。這兩者緊密聯絡，不可分割。
博姆：它們完全是一回事。工具不安靜就是智慧失靈。
克：沒錯。
博姆：不過，何不回到整個科學和哲學思考界喜歡提的問題上呢？我認為會有幫助的。我們會這麼問：某種意義上，智慧是否是獨立於物質的存在？你知道，有些人認為精神和物質具有某種不同型別的存在。這是一個問題。這個問題可能聯絡不大，但為了幫助心安靜下來，我認為應該對這個問題加以思考。思考無法得到清楚解答的問題是頭腦的干擾之一。
克：但你知道，先生，你說“幫助心安靜下來”，但思想會幫助智慧覺醒嗎？那句話就是這個意思，不是嗎？思想和物質以及思想的運用、思想的運動，或者思想對自己說“為了幫助智慧覺醒，我會安靜的”。思想的任何運動都是時間，任何運動都是，因為它是可衡量的，它在這個領域內運作，正向運作或反向運作，運作得和諧或不和諧。發現思想可能會無意識地或不知不覺地說“為了這樣那樣，我會安靜的”，那麼，那還是在時間的領域內打轉。
博姆：是的。它還是在計劃。
克：為了得到智慧，它在計劃。那麼，這智慧怎樣