不是他想要的啊。
不過，最囧的事情還在後頭。後面也有幾次遇到歹徒，可讓蘇擇抓狂的是，每次都是在他快要成功的時候，警察叔叔就華麗麗的出場了。
這就讓蘇擇無心插柳柳成蔭的獲得了一大串榮譽，什麼“見義勇為好市民”、“民間義士”、“省勞動模範”、“省十佳青年”。所以蘇擇在那幾次領獎的照片，笑容都極其僵硬，牙齒都咬緊了，看起來好像很緊張的樣子。
他當然不是緊張，他那是恨得咬牙切齒，恨得欲哭無淚啊。他從來沒有像現在這樣討厭過警察。
所以蘇大義士對此非常鬱悶，常常感慨自己不是生在古代，要不他一定改行去當儈子手。
不過，陰煞還不是最讓蘇擇困擾的事情，靈能雖然不好找，但總歸是知道了讓它們進化的辦法。最讓他困擾的是【司命】的進化。
對這個奇怪的刀靈，蘇擇完全摸不著頭腦。他除了知道【司命】喜歡美食之外，根本不知道用什麼辦法讓它進化。
【司命】到底是什麼？這是個從蘇擇的36代祖宗就開始研究的問題。
遺憾的是，從唐朝末年直到現在，花了1000多年也沒能搞清楚。蘇擇為了弄清它的來歷，查了無數資料，也請教了不少宗教界、科學界的大腕老鳥。
最終只得出了2個含含糊糊的結論，按宗教界的說法：它是一種未知的靈體。而科學界的說法是：它可能是一種未知的能量生命體。
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第14章 司命的來歷（上）
蘇擇雖然對這種不負責的解釋極為不滿，但也實在找不到更合理的解釋。所以他現在只有暫時放棄了，懶得去追究這個【司命】到底是什麼東西。但他現在鬱悶的是，找不到讓【司命】進化的方法。
說【司命】是“刀靈”，其實是個很不準確的說法，這是蘇家祖宗當時實在找不到更合適的詞了，只好用“刀靈”來形容它。
雖然蘇擇不知道【司命】到底是什麼，但可以肯定它根本不是刀靈。不管刀靈、劍靈還是其他什麼器靈，都是從器具本身中誕生的。簡單的說，器靈就是某種器具產生的靈魂，器具本身就等於它的身體。
而司命的來歷卻不是這樣，它並不是在菜刀中產生的，而是地道的外來貨。
據蘇家祖上傳下來的說法：在唐朝末年，蘇擇的一位祖先，在光祿寺太官署中擔任“監膳”，也就是廚師的頭兒，品秩從九品下。太官署是唐朝專門負責國宴、朝會宴席、瓊林宴等高階宴會的部門，各種祭祀使用的祭品，也是由它負責。
太官署裡面的廚師自然是全國頂尖的，連宮中的御廚房也比不上。不料在一次春節的朝會宴席中，卻出了漏子。
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一部分官員發現，光祿寺送上來的菜餚竟然味同嚼蠟，那些看起來令人垂涎的佳餚，吃在嘴裡卻像在嚼木頭、皮革、沙子什麼的。大部分的官員出於面子，都沒吱聲，反正這朝會宴席又不是天天吃，偶爾遇上次豬食也不是什麼不可容忍的事情。
但有幾個蘭臺的愣頭青言官卻忍不住了，他們筷子一扔，立馬跳起來彈劾光祿寺瀆職。光祿寺的官員們當然不服氣，兩幫人就在宴會上吵了起來。後來在其他官員的調解下，光祿寺很不情願派出了幾個代表，去嚐嚐那些被說成是“豬食”的菜餚。
原本那些代表是準備給“烏鴉言