元氣，完全靠的是術士的念力作用。
所謂的大擒拿法，事實上就是念力移物。
在這個世界上，在達到神通秘境之前，修行為分為武者和術士兩種，都有著同樣九級力量的戈，分，而在這九級力量之中，基本上又分為三個小的級別。
武者從煉氣三層到煉氣四層是一種飛躍，同樣，術士從三階到四階也是一種飛躍。
一到三階的術士為紙級術士，三階的術士雖然能夠內視如明鏡，但也僅僅是對內而已，神魂的力量很難延展到體外，即使是延展到了體外，也是僅有幾種基本的運用而已，有著諸多的限制，對於外界的影響力有限，比如說靈覺，比如說圓，無法對外界的事物產生任何的影響，更多的像是人體感覺的對外延伸和擴充套件。
但是到了四階，則完全不同了，四階之後，神魂力量便如內氣一般，凝成實體，可以對外界的實體事實施加影響，凝成了實體的神魂力量，便是念力。
四階的術士，僅僅憑藉念力便能夠移動物體，也就是念力移物，而大擒拿法便由此而來，所謂的大擒拿法便是念力移物的技巧罷了。
從某種意義上講，術士的念力之於天地元氣便如武者的**之於內氣一般。
就如武者一味的提高身體的強度，當身體的強度能夠修煉到寒暑不侵，金剛不壞一般，念力修煉到一定的程度，也擁有不輸於**，甚至超越**的力量。
一個初入四階的中級術士能夠運用念力移動的物體有限，具體能夠做到什麼程度還是要地其念力的強度，但是到了高階術士的階段，念力就變的可怕了起來，這世上便有一部分術士專修念力，還開發出了許多念力的施展技巧，不過，就如同專修肉身力量的武者一般，專修念力的術士其實並不吃香，因為念力是神魂力量所化，一旦念力受到傷害，便意味著直接傷害到神魂，這可比單純的**受傷要嚴重多了。
第二十九章賈辰之殤（下）
正是因為這個原因，在術士之中，也形成了一整套念力修煉和使用的完整而嚴密的體系，普通的，能夠對神魂作用的力量，對念力是無法起到作用的，就如同刀劍對普通人的身體有傷害，但是煉體的武者，可以透過修煉鐵布衫、金鐘罩等硬功刀槍不入，也可以提升自己**的活力，提高傷口的癒合能力，還可以透過外物，如丹藥來醫治外傷一樣，念力也同樣有類似的手段。
一般的能夠傷害到神魂的手段，基本上對於形成念力的術士的念力都是無效的，從某種意義上講，形成了念力之後，術士的神魂防禦力便會有極大的提升，也正是因為這種提升，所以才會出現念師，念力才會擁有如此許多的攻擊手段。
當然，這一切，都是有例外的。
當王觀瀾被念力大手包裹的時候，神色頓時變的古怪了起來。
因為在他識海之中的碧靈鬼火，開始跳動了起來。
異火是具有靈性的，所以在這種情況之下，他根本就不需要王觀瀾的操縱，直接便從他的識海之中跳了出來，一點淡淡的碧火落在了王觀瀾的身前。
“呼”的一下子，甫一接觸到賈辰的念力，便依是火星落到了酒精裡一樣，一下子蔓延了起來，頓時，在王觀瀾的身體周圍形成了一個完全有碧焰組成的大手端是詭異。
“碧靈鬼火，這不可能！！”
賈辰此時再也無法保持之前的鎮靜對於異火，他要比王觀瀾瞭解的多的多，在異火榜上的異火特性，他甚至都能夠倒背如流每一種異火都擁有一種極為逆天的特性，比如這碧靈鬼火，在常人的眼中看來，除了顏色之外，和普通的火焰殺傷力沒有什麼兩樣，但事實上，這種異火陰毒無比，專傷人神魂普通人沾上之後，在**被燒成灰之前，神魂早已經被這種異火吞噬乾淨成為了它壯大自己的