了”
“不呀……”純兒睜目倒眉；還沒有全然反應過來；好好的；怎麼要走；她不想走；她要跟公子歡好然而渾身酥軟；更敵不過那蠻力；嘴巴還被捂上；竟趄趄趔趔的被阿蠻強扯著走了……
謝靈運被推得滾地葫蘆般的滾了幾圈；定住身形時已被兩女走了開去；哎呀喂他又急又驚；又好笑又好氣；當然不肯就此收場；箭已經搭在弦上；劍已經出鞘；怎麼能這樣他大喊道：“回來啊；你們跑不掉的”她們腳步更快——
又說比拼侍候人；那現在跑什麼；這兩個傢伙；存心害人是不是他咬咬牙；起身快步追去；情急之下幾乎要動用黑雷布鞋；被心臺的清明阻止了下來。
他追得夠快了；但入桃林後找來找去；都見不到她們的身影；也許去了宅院竹林那邊了。
這麼折騰了一會；慾火節節下降；簡直好像調心似的……他望望頭頂的星空；不禁哈哈大笑了起來；也罷；大餐慢慢吃；且看看這番親熱過後；她們會有什麼風情和招兒。
“所以這比拼是我贏了；你們不用爭鬧；修煉但是別說我不告訴你們；我還是童子之身；先到先得哈哈哈哈
運氣的喊聲響徹仙宅；然後笑得更狂放了。
第一百九十七章 啟航
長夜漫漫；既然不能翻雲覆雨；那就修煉吧；謝靈運往桃園一幽靜處坐定；對著那星空美景；開始修煉起來。
不修別的什麼；他就修煉己境煉性一層的最後一階；踏出邁向抱一境界的那一步。
“知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。”《大學》這句名言把第一境的修證步驟說得通通透透；止念、定神、靜心、安心、思慮、得智。而這一步；就是“慮而得”；慮為明心見性；得為頓悟之慧。
思慮什麼？當他漸漸的把慾火雜念都驅散；達到了心境安靜；就自然地精思起了什麼是大道、什麼是自己追求的道、所有一切的“真”是什麼、一顆沙塵和一個宇宙的本性……
諸多念頭一個個湧上心臺；它們閃爍著智慧的光芒；引渡著他走向苦海岸邊；就要乘上那條登真大船；前往彼岸
然而佛說“一念之間；有八萬四千煩惱”；一切眾生的真性皆被煩惱困擾；他雖然煉己有成；卻還未煉有淨菩提心；這時一精思；那些煩惱就成了魔障；張牙舞爪的奔來——
它們會擾亂思路；侵蝕進去大船裡；令它變得殘破舊小。
除非在這次精思中聞道徹悟；否則難以避免這一情況。其實這根本不可能；不抱一如何證道；不證道又如何聞道？就連孔子都要七十才隨心所欲；不逾矩；釋迦牟尼亦要苦修多年；還差點死在苦行林。
眾生皆煩惱；不過大船的損壞多少又有不同；有人徹底無法開船；甚至走上了岐途；有人開著只小船出發；看似煉己成功；但能駛得多遠則十分存疑。
因為“煉己”實情是一輩子的事；船開了出去也可以變化；一念成仙；小船可以成大船；一念成魔；巨大的船也可以被巨大的浪打翻。
雖是如此；基礎至關重要；在一條清靈的路上走下去；和走在一條昏蒙的路上突然覺醒；孰難孰易？絕絕大多數的修士；若開只小船出去；迷失在海中罷了；彼岸在何方都懵然不知。
這時候；謝靈運平靜地觀著這些已經看過的苦惱；有些被智慧之光而化解；有些著實解脫不了的就蝕進了船裡。
大船卻沒有因而破小；依然是那麼巨大昂揚；只是船板上添了些斑駁、船欄上添了些旌旗而已。
面對這些大小魔障；他的道心；全然不受動搖仍然高高的飛翔在天空的雲彩之間——
今年入秋以來的日子經歷了太多；很多的人、很多的事；不同的宗門、不同的宗旨；高人小子、