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第八百六十一章 他日我若為天帝 (第2/3頁)

又有人問:「若是如此,人間修行當也有所限,否則人皆近道,遨遊三界之外,都不服管束,此序便如虛設。」

李無仙眼裡有了些複雜。

之前幾項都好說,唯有這一項,是她與流蘇最根本的分歧點。

這不是收束武力的意思,如果僅僅是這樣,人間王朝也會限制普通人藏弩,一個道理,這倒是很正常,也是為了社稷之安。關鍵在於這不是單純的禁武,而是禁知,並且還切斷了普通人的上升通道。

修仙的世界,這些是繫結的,分不開。一旦限制了修行法,只有少數人能學,那泥腿子就永遠是泥腿子,仙二代就越發仙二代,上下兩分,迥然相異。

如果真能確保絕地天通,徹底分割,倒說不定可以考慮,到時候凡人自有凡人的體系,不需要考慮修行的事情。但流蘇認為,這太理想化,根本辦不到。

你瑤光真的完全為了公心為序?不見得,你為了自己證太清之上的慾念在影響,你的統治欲掌控欲在影響,你為了壓倒我的私念在影響……有太多太多因素影響,你已經無法明晰一切,你甚至不知道身邊人是不是真的與你同心。

我都不能確定你會不會變質,你身邊人更不用提。

掠奪靈氣、搬走崑崙,這就早已體現了不公平,借公心的口號早就已經在做不公之事。這般演變的結果,最終只能形成另一個比妖族更高高在上的仙族,來壓迫欺負變得更弱了的人族。

人皇不願見。

流蘇如果只為自己統治,那她自己就可以成為仙族中的仙族,跳出一切桎梏。但那時候的人皇不是現在意義的統治者,是族群領袖。

作為族群的代表,她眼中看見了未來。

帝者,天下之所適;王者,天下之所往也。

皇者,煌煌也。

吾為人皇,代言的是人,不是己。族群的信賴,凝聚為神,不可負也。

所以反目。

而今天的李無仙,也是人皇。

她此時心中極度分裂。

她覺得雙方都是對的。

在個人性情和追求上,統治三界之序,高居天帝神座而臨世間,我心即天心,言出而法隨,那真的是讓人最盪氣迴腸的夢想。

這是有私慾影響,可也同樣是為了天下大公啊,公私兩相宜,豈不正是人們的追求?

即使事實證明瞭結局變成這德性……但真的是必然的嗎?朕也不是沒有後手呀……

重來一次,是不是能撥亂反正?是不是能重新完成初始的意願?

瑤光的復甦當然就是為此……當二者統一了思想,那李無仙便是瑤光。

但今生的見聞認知,讓她也很清楚一件事……便是新朝建立,不用多久也就是滿目新貴,何況仙家偉力之分?靈虛、唐尚書顧侍中這些人,和民眾真的是一個族群嗎?連治勛貴都力不從心,治什麼仙班?

前世未必考慮這些,而今生知道了。

有沒有真正當過皇帝,治理國度,有沒有觀摩數萬載文明起落,閱盡千秋?

便是不談立場問題,站誰一邊去考慮。單論那時候自己是真的有些理想化了,總以為偉力在身,什麼都可以,事實證明,控不了一切的。

今生便是重新執掌乾坤,真能確保三界之序按自己的想法走?可以說有七八成的可能,只是繼續在重複這種輪迴而已。

何以兩全?

唯有一種手段可以。

那就是放棄自己的私慾,真正把己心化為天心,演化天條契律。

類似於鳳皇以身殉六道。

還是流蘇當初問鳳皇的那一句,你若有私,辦得到嗎?

李無仙知道自己辦不到。

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