裡的田產租憑出去，聊以度日，不過他一個糟老頭子，自然被周圍潑皮欺負。李志常聽了之後好氣又好笑，他當年在現代時候，師父逝去後，孤守道觀，若非他一身好武藝，也不知道會不會被欺負。
朱餘老得蒙李志常搭救，便請李志常入了寺廟，好生招待一番。李志常反正也沒在大都落腳的地方，便在這裡休息。這裡地處僻靜，少有人來，也不擔心有人打擾。不過如今崇佛抑道，他這道士打扮確實顯眼，容易招惹是非。不過李志常對於這些也渾不在意，他興之所起，即便帝王將相也等閒視之，哪管得那麼多。
本是是非人，才有是非身。一夜無話，默運玄功，李志常在鬧市晃盪，只聽到有人說‘八思巴’開壇講法，李志常此次進入大都和八思巴也有些關係，故而也很好奇這聲震北地的活佛八思巴是何等人物。當年那個藏僧阿灘的大手印功夫已經頗為了得，但是猶然對八思巴敬若神明，認為八思巴可以和李志常較量，李志常自然十分好奇。他讀過原著，倒是知道八思巴確實厲害，可是卻沒有真正見過本人，而且書上所言大都未必能夠盡信。
只過片刻，人潮湧動，如波浪般分開，一大群人馬分開百姓，撞到了不知道多少的街邊攤販。李志常見狀搖頭。馬上騎士俱是紅袍金箍，頭陀打扮，揮舞長鞭，大聲呼叫。
這裡麵人群中又不知道多少無賴子弟趁機渾水摸魚，攪得人群陣陣驚呼。李志常在人群中隨波逐流，卻也到了前排，這一路他絲毫沒有運用神功，只是隨波逐流，借力使力，讓人群將他送到前面。
只見西邊數百喇嘛黃衫皂靴，迤邐而來，當先百人分列兩行，羽葆交錯，寶瓶生輝，金劍光出，銀輪常轉。人群中一頭白色巨象，披金掛銀，瓔珞宛然，象揹負著一座純金大轎，四面中空，掛著珍珠簾子，隱約可見一個黃袍喇嘛，端然靜坐。數百名喇嘛口誦經文，將手中圓筒骨碌碌轉個不停。
見到八思巴這般陣仗，李志常暗想：佛門為廣大佛法，常以莊嚴寶相視人，這八思巴雖然看著極盡奢華，也未必是個沉迷物慾的人，李志常遠遠望去，查探八思巴的氣機。猶如煌煌大日，光明遍及每一份角落，無一處黑暗可以出現。轎中八思巴眉頭一皺，他剛才心生感觸，身上不知道被什麼盯著一般。他幼而穎悟，長博聞思，學富五明，淹貫三藏，智慧通明處，無有窒礙，如今不過四十歲已經將藏傳一派的武學練到登峰造極，而且他定功深厚，禪心通透，靈臺不染塵埃，精神境界還要比武學境界高出一籌。李志常窺探他雖然輕微，也讓他心生不適。
八思巴有泰山崩於前而色不改的氣度，雖然有些疑惑，卻也壓在心中。今日忽必烈命他為太子真金祈福，八思巴不能出什麼岔子。雖則他知道太子之病應當尋找高明醫師，而不是求助神佛，不過身份在這裡，他也不能開這口。太子真金和他私交甚好，八思巴對他支援也不留餘力，他身為忽必烈的上師雖然地位尊崇，卻也不得不為後事計，若是真金不能上臺，對他這一派的勢力倒是不小打擊。
心中思量這麼多，八思巴面上絲毫不顯，但見他下轎，落足在白象之上，等白象來到準備好的高臺之上，伸出長鼻，搭在臺上。八思巴身披黃袍，足踏象鼻，登上高臺，數萬人山呼海嘯，高呼‘八思巴’之名。八思巴雙手往虛空一按，終皆寂然。
這時候一個洪亮的聲音道：“姐姐那個白象可比胭脂大多了，不知道用來下酒好不好吃。”
人群一陣鬨笑，同時一個怯弱的聲音道：“花生這白象可吃不得，佛經記載：‘言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法~身荷負。無漏無染，稱之為白。’這個大和尚乘其白象，乃是效仿菩薩，廣大佛法，如果拿來吃，豈不是褻瀆菩薩。”
“那是什麼菩薩，可真會裝。”洪亮的聲