領下重新連線天地，再度開啟一條從人間前往天界的通道。
這種說法很有煽動性，聽上去令頭腦簡單的蠻荒各部族人熱血沸騰，至少華崽所在的村寨裡。四顧流傳的神話中就是這麼說的，而他們所供奉的巫神又稱蠱神。
可虎娃等人聽著卻總感覺有些不對勁，這神話從何而來，其實就是顓頊整頓祭祀的歷史。所謂重黎，就暗指重辰氏與奔黎部。他們與共工部之間因此爆發的衝突最為激烈。
高陽帝顓頊在人間時曾自創純陽訣，他比任何人都懂其中的門道。由國家統一制定有關祭祀的禮法，而禁絕世人自稱天神或擁有天神的意志，就是為了杜絕很多亂象，解放民力用於真正的生產、操心世俗的生活。
後世有部分學者，分不清中國上古的神道設教思想，與西方神權統治思想的區別，想當然地認為所謂絕地天通，就是推行********的神權統治。實際上除了很多、很多、很多年後，並沒有奪取中央政權的太平天國，中華歷史中基本上沒有出現過真正********的神權統治。
這與西方的情況完全不同，絕不能簡單地類比與套用，其淵源則可追溯至黃帝世系時代的絕地天通。絕地天通，是上古時代一次影響深遠的思想啟蒙與文化改革。就算在神話傳說中，它斷開的也是天與地；就算是後世的君主，亦只是人間的君主。
後世的人間君主，稱天子也好皇帝也罷，皆號稱順應天意而萬民歸心，且不說能不能做到，但其公開的訴求必須如此。
治國所依據的禮法與政令，皆依據世俗的倫理而制定，並非某種不證自明的教義，所以它可以隨時修改甚至收回，一切只看世人自身的需要和選擇，因此也具備了強大的文化包容性。
祭祀是一種象徵，國君代表萬民祭奉祖先以及神靈，祈求賜福於天下，但寶座上的那個人不是神。如果真有哪位帝王自稱天神或擁有神靈的意志，絕大多數臣屬只會認為他瘋了，而在世人的評價中，他也不是昏君便是暴君。
絕地天通，奠定了大一統的思想基礎，走向君權取代神權、人治取代巫治……這些都是後話了，暫且不提！
虎娃、侯岡、太乙當然明白這些神話是怎麼回事、顓頊帝的政令有著怎樣深遠的意義，可是也沒法對華崽這個蠱黎部的孩子說清楚，只得相視苦笑。（未完待續。）
026、上古戰場（上）
很顯然，遷到這一帶的各部族，並不願意遵從顓頊帝的新政令。就像巴君插手不了山水城的事情，中華天子同樣也很難管到這麼偏遠的地方來，只要這些部族象徵性地表示臣服，不公然反叛或侵略中原即可。
離開雷神的地盤前行不遠，地勢漸高，前方山巒如障，兩山之間有一道狹長的谷口，宛如天然的門戶。谷中是一條鋪滿碎石的溪流，其河床是進出的道路，很多地方水僅僅沒過腳面，但要注意別踩入河床中偶爾會出現的深潭。對於普通人而言，夜裡是絕不能在這裡趕路的。
這條河谷很長，兩側山深林密、峭崖高聳，的確是咽喉要道。華崽一邊走還一邊向眾人介紹，這條路大部分時間都是可以透過的，在冬季時最好走，因為很多地方都已經露出乾燥的河床。
但在下大雨或山洪暴發時，則絕不可通行，不僅因為渾濁的水流使人看不清河床中的危險，水流最急的時候，哪怕僅僅沒過膝蓋便能讓健牛都站不穩。透過這句話，就知道這一帶的山中有野牛，而且九黎各部也養牛。
跟著孩子涉水而行，速度當然不可能太快，一直走到天黑，前方彎彎曲曲的河谷仍然看不見盡頭。黃昏時，華崽帶著他們爬上了一處較緩的山坡，在一片背靠高崖的平地盡頭找到了一個小型的山洞，洞中還留有生火的痕跡，顯然是他來時的宿營地。
這孩子離開村寨跑