識瞭解頤姑娘以後，好像也有哪裡變得不正常了。
解頤姑娘到底哪裡好，明明只是個很普通的姑娘！
……
停靈七天之後，送葬儀式按照大齊國的喪葬禮在巳時四刻進行，巳時四刻之前出殯叫做早殯，巳時四刻之後出殯稱作晚殯，一般富有的人家都會選擇出晚殯，因為早殯不用擺席，晚殯卻還要擺席，擺席是最好的顯闊手段。
雖然秦泊南對於這樣的炫耀不感興趣甚至有些反感，卻因為是寇書嫻的喪禮，不想太簡慢，於是凡是高門大戶該有的該比的該拼的闊，這一場葬禮秦府也全齊了，雖然夠不上最豪華的程度，卻也絲毫不遜色。
出殯前的伴宿之夜，秦府內燈明火彩，客送官迎，百般熱鬧，足足熱鬧了一宿。
第二日，出殯前的半個時辰需要由武官主持祭門儀式，與秦泊南交情最深的武官自然是墨虎，墨虎當仁不讓地應下了這樁差事，午時整在門外大聲吆喝一番，並從馬路上向門上看，之後以鞭炮六響祭門，同時僧人道士開始誦經，吹鼓手亦開始奏樂，秦逸作為孝子跪在門裡過道上燒了一張門神紙。
據說祭門是為了請門神放鬼魂出去，否則棺材動不了鬼魂出不去。
送葬之前秦泊南曾經去看過秦宣，問他願不願意一起去為他母親送葬，秦宣沉默了半天，還是咬著小嘴點了點頭。
於是出殯的這一天，起靈時是秦宣作為次子摔牢盆。
出殯時的八大抬，既誥封亭、銘旌、影亭、官轎、花亭、燈亭、家廟、香爐以及四張桌子，香獸桌、朝服桌、古玩桌、鮮花桌並香譜、雪柳等各種執事一應俱全。
出殯時的送葬隊伍也極為整齊華麗，最前面八杆紅旗、四面銅鑼、四把遮陽紅傘、四把綠扇、金瓜、鉞斧，朝天蹬、八大抬、四大桌，鶴童虎判和頂盔掛甲、面目猙獰的兩個開路鬼以及上百棵雪柳，在這些執事後靈柩前則是今日前來送葬的秦家旁系親戚、百仁堂諸人以及許多賓客，再然後才是秦逸作為長子扛靈幡，秦宣一身喪服，拿著哭喪棒一面哭一面跟在後面。
女眷們坐在楠木靈柩後面的車轎上哭泣，公孫婉作為長媳捧匣食罐。
浩浩蕩蕩的送葬隊伍撒著雪白的紙錢向城外去，一路吹打奏樂，僧道唸經相伴，許多人送來的輓聯、誄詞、輓詩和橫匾一併用數座五彩亭抬著，跟在隊伍裡，。路許多相熟的達官貴人家都擺出了祭棚，綵棚高搭，設席張筵，和音奏樂，進行路祭。
秦泊南的地位雖然在帝都裡因為不曾入仕不上不下，又因為家底豐厚，被許多家史久遠、仍活躍於朝堂之上、卻沒有秦家富有的大士族輕視，但因為大夫這個職業的特殊性，在他這裡獲益的人同樣很多，大凡是被他看過病的，之後都與他有著不錯的交情。除了整個部門全都討厭他的御醫院與一些心胸狹隘的同行們，總體來說，秦泊南在帝都的人情關係還算不錯。
甚至在同一個大家族裡，一家人對待秦泊南的態度也能分成兩派，受惠過的極力推崇，沒接觸過人云亦云的那些則對秦泊南頗為厭惡，畢竟一個堂堂的貴族卻是替人診病勞碌的大夫，丟了許多貴族的臉，偏偏這個大夫人緣極好且賺的錢居然比他們撈的錢還要多，讓人看著不爽的地方太多了。
不過饒是如此，今日的路祭還是很隆重。
許多受過百仁堂恩惠的百姓也都擠在街道兩旁參加送葬禮，擠到最後衙門不得不出動官差在道路兩旁維持秩序。
一百二十八個扛夫輪流換著將靈柩扛出城，隆重的葬禮在出了城之後就算結束了，親友、執事、儀仗、僧道全部被打發回去，只剩下直系的孝子孝女。本來阿依也應該回去的，不過秦無憂一直拉著她的手，她也就沒回去。（未完待續。。）
第四百五九章 被偷走的四姨娘