，可是在他的內心當中，仍然還會有一絲生的希望。任何人都是一樣，就算是面對無法改變的死亡時，也會懷著一絲的希望，如果這是在自救的道路上，這絲希望便會救你的命，可是如果這條路是由別人決定的，而你自己卻還處於迷霧當中，根本看不清現實，那就是可悲了。在這個世界上，這樣的人太多了，當死亡真正來臨的時候才感覺到了害怕，才體會了那種深如骨髓般的恐懼，可是事情卻已經無法改變了。如果世界上可以少一點這樣的人，那麼無疑這個世界上的殺戮會少很多，只是可惜，這樣的人永遠不會少，這樣的人永遠佔著據著大部分的群體。
“不要怪我，要怪，就怪你自己不長眼，沒有學會挾著尾巴做人。”劉慎之淡淡的說完這最後一句話後，便伸出了右手在小牛魔王的頭上拍了一下。眼神中閃爍著恐懼的小牛魔王還沒有來得及哼一聲便倒在了地上，失去了知覺。劉慎之並沒有殺他，可是卻也沒有放過他，從現在開始，這個世界上少了一個小混混，多了一個白痴。也許有人會覺得劉慎之的手段太過於殘忍，明明小牛魔王已經認識到了錯誤，已經被恐懼籠罩了全身，劉慎之卻還不放過他。而劉慎之卻不會這麼覺得，那是那句話，劉慎之絕對不會讓任何有可能使自己的朋友親人處於危險地步的人，還那麼輕鬆的活在這個世界上。就像今天的小牛魔王一樣，如果劉慎之放過了他，誰能保證他以後不會懷恨在心？誰又能保證小牛魔王以後不會做出瘋狂的事情，萬一真正的傷害了自己關心的人怎麼辦？後悔？到了那個時候後悔又有何用，就算是你的一生都活在後悔中也是於事無補。後悔不會改變已經發生的事情，只能把一切扼殺在搖籃當中，才是最佳的選擇。
劉慎之就是一個這樣的人。對於朋友，他可以毫不猶豫的犧牲自己，可是對於敵人，他同樣可以冷酷無情的像是喝劊子手一般站在這裡。這就是劉慎之做人的原則。中華古國數千的歷史為什麼在近代會被如此的蹂躪而毫無反抗的機會？一個區區的島國為什麼可以騎在我們的頭上的作威作福？為什麼我們會屈辱的反抗了近百年？所有這一切的最終原因其實都是因為人的軟弱，認識不清這個社會這個現實。這就是代價，無論你再怎麼後悔，事情已經發生了，你都沒有辦法去改變。這個世界沒有神仙，都是活生生的人，就算有神仙也沒有辦法可以讓整個世界都重新的回到未發生這一切之前。
而這一切的根源卻又可以追溯到中華古國數千的儒家思想，以德報冤可以說最典型的一個代表。別人打了你，你卻要去救他？別人欺負了你，你卻要忍著，就算是有機會，都要好聲好氣的跟他們說，我們不是野蠻人，我們是文明人，不能做出這種野蠻的事情。可是結果呢？結果是什麼樣？相信大多數人的心裡都知道。這個代價未免太沉重了，如果不是這種思想的束縛與毒害，中華古國又何以會受那百年的屈辱，即使到了現在，仍然沒有完全的擺脫其所帶來的影響。人歸根到底還是活在這個世界上的特種，雖然有優勢，雖然覺得自己高人一等，可是根源仍然是物種。這是無法改變的事實，而活在這個世界上，活在大自然的世界裡，最基本的原則便是野蠻的獸性原則。
劊子手（3）
就像現在的島國，他們並不會念你的好，更不會覺得自己做的不對，甚至那些人仍然是他們心目中的神。這種諷刺又是何其的明顯，只可惜大部分的人卻是不承認這一切。其借來的結局勢必將仍會走向那個終點。
劉慎之絕對不會做這樣的人，他對這個社會的原則並沒有概念，也沒有任何要受