嵩山派主力主動退卻到篙嶽寺內後，久攻不下的少林寺一方頓時士氣大漲，不明真相的少林寺長老們紛紛得意忘形起來，認為嵩山派之所以退卻，正是他們所率領的護衛隊立了大功，給敵人造成了慘重的打擊。
帶著這股驕傲自滿的情緒，眾長老一致認為此時正是趁勝追擊一鼓作氣衝上朝天門的大好時機。於是更加沒有理會道草的再三警告，率領自己的護衛隊興奮無比地殺上嵩嶽寺。想要爭搶此戰頭功。
要知道，每一名長老的護衛隊都有萬人之眾，十四名長老的擴衛隊人數加起來，便足足有十四萬人之多，這麼多人一窩蜂殺上山道湧進嵩嶽寺，使得後續破戒僧團隊被攔在了山道之下，根本無法再前進一步。
面對這樣的混亂局面，被搶了風頭的破戒僧團隊腦們心中自然是窩火不已，可不論是武功實力還是身份地位，這些腦都沒法跟長老們相提並論，也就只好忍氣吞聲，將自己的隊伍聚攏起來留守嵩陽書院，眼睜睜地看著一干殺氣騰騰的護衛隊高手搶奪本來屬於破戒僧的功勞。
可誰也沒想到的是，當十幾萬少林護衛隊高手在長老們的帶領下。自信滿滿地衝進嵩嶽寺的時候。卻現自己很快便陷入了焦頭爛額的巷戰之中，而且，在嵩山派層出不窮的游擊戰術下，護衛隊員們感覺自己就像是在被人先掐住了脖子的狀況下跟人打架，連平常一半的實力都無法揮出來。
從空中看，整個嵩嶽寺內有大小僧舍百餘座，而嵩山派第二團不到七萬人和不斷湧進寺內的十幾萬護衛隊員就如同小石子一般被隨意地灑在寺內各處，屋頂、小巷、走廊、別院、僧舍到處都是青黃兩色的身影。你中有我，我中有你。相互交錯戰成了一團。
從大致的顏色區分來看，少林寺一方明顯人多勢眾，佔有較大的優勢。但如果細心一點就會現，那些青色的身影似乎具有更強的生命力。在一堆黃色身影的圍攻之下竟然仍堅強地屹立在那裡，即使偶爾某處有個青色的小點在黃色光圈的包圍下消失，但過不多久，那個小點，卻又不經意地出現在了那群黃色小點之中，驚起一片混亂。
有句話叫做臥榻之下豈容他人斯睡。少林寺明白這個道理，寄人籬下的嵩山派更加懂得這介。道理。所以這麼多年來，兩派之間雖然相安無事井水不犯河水，但嵩山派高層小特別是歷任嵩山核心團團長的隱忍者。在危機意識下一直非常重視對少林寺的戰術研究，摸索出了一套十分完整有效的應敵戰術，如今派上用場之後，果然揮了奇效。
隱忍者向來是一個言語不多十分低調的人，但低調，不代表沒本事。隱忍者的優點便是比一般人更能忍，比一般人更加懂得韜光養晦的道理，所以在戰術制定的風格上。一般也是以退為進，被動防禦。
比如經多年的經驗總結，隱忍者認為，少林寺雖整體實力較強，單人實力也不弱，但真正對戰起來，少林寺的武功體系過於保守缺少變化，再加上少林寺弟子在江湖上歷練的少，對戰經驗和臨場應變能力也稍顯不足，在單打獨鬥的時候，往往會犯下一些低階錯誤或者在對手靈活多變的戰術下無法適應而導致戰敗。
針對這一點，隱忍者在戰術安排上要求門下弟子在對敵時，儘量靠身法優勢避免與少林寺弟子正面對抗。透過身法的靈活移動、劍法的出招度以及對方自身在主動攻擊中暴露出來的破綻，尋找最佳機會爭取一擊必殺，即使因劍法攻擊力較弱無法做到一擊斃命，也至少要擊中對方的要害使其喪失機動能力、攻擊能力或者持續作戰能力。
隱忍者強調第二多的一個詞是“忍耐。”而第一多的詞便是“再忍耐。”因為身法佔優的情況下，只要擁有足的的耐心，總是能夠尋找到敵人的破