常告誡兒孫經商處事要以‘信’為重，以信譽得人。其次是‘義’，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不賺昧心錢。第三才是利，不能把利擺在首位。又誡‘驕、貪、懶’三個字。他治家有方，以《朱子治家格言》為準則，把它當作兒孫啟蒙的必讀課，同時寫在屏風上，作為每日的行動規範。兒孫如果有過失，就讓他們跪地背誦。如果犯了拋米撒面之錯，便把‘一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恆念物力維艱’反覆誦讀，直到認錯為止。然後再作一番訓教，最後犯者謝赦，慢慢退出。喬致庸還把他親擬的對聯讓人寫好掛在內宅門上，對聯是‘求名求利莫求人，須求己。惜衣惜食非惜財，緣惜福’。”
“求名求利莫求人，須求己。惜衣惜食非惜財，緣惜福……”蕭佐重複了一下對聯，點頭讚道，“古人治家有方，所以才會家道興旺。損人慾以復天理，蓄道德而能文章……第二個原因是什麼呢？”
“二是喬家治家很嚴。其家規是一不準吸毒，二不準納妾，三不準虐僕，四不準賭博，五不準冶遊，六不準酗酒。這些家規既杜絕了禍起蕭牆的根由，又成為家庭持盈保泰的保證。他教育兒孫‘唯無私才可大公，唯大公才可大器’，‘氣忌躁、言忌浮、才忌露、學忌滿、知欲圓、行欲方’，‘待人要豐，自奉要約’，等等，正是因為他的嚴格要求，喬家的後代，才一直恪守人倫道德。”
“嗯，待人要豐，自奉要約，做人和經商其實是一樣的道理，嚴以律己寬以待人才能成功。”蕭佐從施得的故事中又領悟到了許多道理，深有感觸，正好酒菜都上來了，他舉起了舉杯，“敬施大師一杯。”
“敬施大師。”夏花也跟著添亂。
“敬施大師，也敬喬致庸。”全有也舉起了酒杯。
“敬所有的古代先賢。”施得呵呵一笑，和幾人碰杯，一飲而盡。
幾人不再講以前的故事，話題又回到了天佑集團未來的發展前景上，施得由於對天佑集團的產業結構不是十分了解，也就沒有多說什麼，只是讓蕭佐先將大權掌握在自己手中，再談下一步。
商場和官場的道理是相通的，一個公司或是一級黨政機關，總要有一個核心人物，如此，才能保持方向的一致性和戰鬥力的團結性。
隨後，話題進入了天南地北的閒聊，夏花鼓動蕭佐多做慈善事業，可以積福行善，為天佑集團以後的發展，種下善因。蕭佐聽了欣然應允，提出今後每年拿出利潤的百分之一用作慈善事業。
對此，施得深以為然，此事，不但讓夏花收穫了福分，也讓蕭佐積善成德，從此進入良性迴圈期。
“對於善有善報惡有惡報的說法，我是深信不疑，小時候我村裡有一個女人，非常兇悍，她有一頭驢替她拉磨。本來驢拉磨已經很累了，她還天天打驢，打得驢皮開肉綻。許多人都勸她，不要打大牲口，大牲口是替人幹活的，不是捱打的，它是上輩子欠你的，這輩子才還你。你打得越多，它還得越快，等它還完了，你再打它，它就不幹了。”全有喝了幾口小酒，有了幾分酒意，再加上今天高興，就話多了。
“誰知道這熊娘們不聽，還非說她的驢她就能隨便打，打死了也不犯法。有一天下大雨，驢在磨房裡拉磨，雨太大，衝倒了磨房，熊娘們怕驢被砸死賣不了錢了，就跑到磨驢去救驢，不想驢掙脫了韁繩跑了，就在驢剛剛跑出磨房的一瞬間，磨房倒了，熊娘們被壓死在了磨房裡。後來她被挖出來時，人被壓在了磨盤下，身上還有驢拉磨用的架子，見過的人都說，報應來了，她死的地方就是驢站在的地方，死的姿勢，也和驢一樣。”
“故事講得挺不錯，就是熊娘們的名字太難聽了。”夏花對全有表示了不滿，“你有歧視女人的不良思想。”
“真沒有……”全有連忙叫屈，“我只看不