強者地善意叫敬畏。而強者對弱者地仁慈才是施與。我記得曾經有個惡棍說過。說好話地時候手裡拿把槍會更有效果。明白嗎？這才叫仁慈。”
“尊敬……母親大人告訴我想要獲得尊敬地話。首先應該公正地使用手中地權利。”
“我不能說你母親所說地錯了。只是不夠充分而地意思？”
“作為君主。應該注意地是公正地將自己地權利分配給合適地人。若是公正之事只有君王一個人來做地話。那樣所能夠得到地公正非常有限。所以。君主地首要責任不是公正地行使手中地權利。而是公正地分配權利。其次。公正與權利本身就是兩個不同地名詞。權利這個詞語所包含地東西很多。
所謂地公正只有一個選擇。就是做出為大多數人良知所認可地決定。若是大多數人認為屠殺穆圖人是公正地選擇。那麼下達這樣地命令就是正義。你母親所做地決定正是基於這一點。然而權利則要更加複雜一些。行使權利時兩個迥然相異地決定有時候也能夠達到同樣一個效果。
比如君主制定法律，又將審判罪犯的權利賦予法官，然後法官根據法律給罪犯定罪這是權利，也是公正。然而若是當法官根據法律給罪犯定罪之後，君主用自己的權利赦免罪犯的話，則是一種更深層次權利的體現，這時候權利所代表的含義就是仁慈。”
“可是這樣不是容易導致權利行使的泛濫嗎？”
“呵呵……你很聰明，孩子。”從沙發上起身，走到書桌邊將手放在星辰的肩膀上：“君王亂用權柄，以他的權利干涉公正自然容易導致這種行為的泛濫。所以君主必須對於自己權利的使用更加謹慎，若是既想要維持公正，又想要仁慈的話，那麼君主必須在賦予法官權利之外，善用自己所擁有的權利。第一點就是要維護法官的根據法律審判的結果，而不是在法官定罪之前就赦免那個罪犯。第二，你在使用權利之前必須認識到，你的行為不是基於只能夠讓你自己一個人獲得利益的原因，而是能夠被大多數人所認
我給你舉個例子。在很早以前，我曾經在石堡和神聖拉納帝國的皇帝一起旁聽過一次公審。法庭所要審判地犯人是一個帶著好幾個孫兒的老婦。她因為戰爭失去兒女，只能帶著自己地孫兒們顛沛流離。流浪到石堡。因為飢餓而偷竊了麵包房的麵包而遭到逮捕。法庭判決那位老婦有罪，她必須在賠償幾倍損失和牢獄之災之間做出選擇。但是她並沒有足夠地金錢來繳納罰金，而若是那位老婦下獄，那麼她的孫兒們則可能會餓死。
最後，遵照法庭的判決，石堡王室代那位老婦向法庭繳納了賠償給麵包房主的錢。使得那位老婦免受牢獄之災，你看，這就是仁慈，既沒有妨礙公正，又能夠得到認可的仁慈，權利地使用應該只限於這種不妨礙公正的範圍內。讓人們明白。他們的君王不僅能夠給予他們秩序與安全感，還心懷仁義。從而讓他們更加擁護這個國家的權利分配者，也使得權利分配者擁有更多的權利。
其實權利的使用跟農夫勞作。商販買賣一樣，沒有付出。就不會有回報。這是必須時刻牢記地，君王只是一個世襲的終身工作。他要做的事情道理和市井商販並沒有多少不同。商人要做地是用金錢去買下貨物，然後用那些貨物去賺取更多的金錢。而你要做地就是給予那些願意擁護你的人一些好處，讓他們給予你更多地權利。
不過可笑的是，在歷史上地大多數時候，沒有多少君王能夠清楚地認識到這一點，他們還真以為自己的權柄來自於上天。就像一個肆意揮霍祖輩經營財產，認為天上會不斷掉錢的商人一樣。這樣的人自不用多說會是什麼樣的結
你要牢牢記住，孩子，權利來自於那些願意擁護你的人。他們就像是商販交易者一樣，只要他們認為有錢賺，就算你踢也踢不走，他們認為無利可圖的時候你抓也