但士者看不上袁氏兄弟自由一番品論。
“若袁本初者，其心與董賊無異。”常槁說得鏗鏘有力，“國難危急之時，他竟欲另立新帝。皇位廢立之時，原乃天命，他如此行為和禽獸一般。”
袁本初，即袁紹。
董卓的惡行中最不能為世人接受的大概就是他殺死了少帝，另立了其弟劉辯，也就是當今的獻帝。
在這個時代人的心中，皇位天賦，最是神聖不過，皇帝對於這個皇朝的百姓來說是崇高無上的精神領袖。
雖然在許多朝代開始之初，皇帝本也該兼備物質領袖的職位。
董卓隨意廢立皇帝被世人怒罵，而袁紹竟然也想立一個宗室使其偏向於自己，“拋棄君主”的這一項罪名，在封建王朝比十惡不赦還嚴重。
張汪也是知道這個，因為袁紹層預謀過這麼樁烏糟事，所以士子大多對其有芥蒂。
“令兄是有高才之士，當謀得其位，而愚兄家中有喪，為先祖守孝，大概是走不出的。”
常槁也有些急了，“這時候您投奔於曹孟德，他勢弱，得到一爪牙猶如雪中送炭，自當待兄臺您更好。”
“我如今這樣又哪裡走得開。”
這兩人感情是極好的，常槁便勸道，“國難當頭，君子您該入世救世之急，哪能隱居逃避？”
其實說的也不過是為了給他提供一條理由：上綱上線的說，天下黎民都生靈塗炭了，您這樣有大才的人，應該出山輔佐皇上了。
常槁真的是面子裡子都給足了，連臺階都給搭好了，然而張汪死活不肯下。
就有如顧炎武所說的“天下興亡匹夫有責”。
這句話絕對不是這個時代有的，更不會是一個或許會叫做“孫尚香”的郡主姑娘說的。
春華在一邊腦補了一回，又覺得現在她父親出去雖然也是有風險的（比如她就不知道曹操還要多久才能不打敗仗了），但跟著曹操日後絕對發達。
如果說曹操的發家史更像是傳統種馬奮鬥文的話，那麼依照主角定理他肯定會活得好好的，並且越活越好。
可誰都不知道，自己家會否成為這隻奮鬥小種馬成長旅途上的炮灰。
炮灰，死得再感人，再有跨時代意義——他還是個被悲劇了的角兒。
常槁是想給他哥找個一路一起結伴的人，好歹都是溫縣出身的老鄉，而張汪和他關係最好，也是在洛陽太學裡混過，做過官的人。
洛陽太學便可以算是漢帝國的國立大學了。
張汪的出身也不差，比起常槁這個尷尬的庶弟，對常林來說的確是個理想的陪伴。要是事成了的話，兩邊都欠了他人情。
現在眼見張汪不同意，好歹買賣不成交情還在，兩人又閒談了些縣裡的雜事，常槁在張氏夫婦的再三挽留下，很按照這時代禮儀的婉拒沒留下吃飯。
也就是這一番談話，張春華漸漸看明白她父親的性格了。
張汪是個穩重的人，他所做的事無論如何都以求得四平八穩為主。像他這樣的人，從不會出了大漏子，如果是在尋常的世道為官，大概是可以穩步地上升的。
但在亂世要做出一番事業的，他卻實在缺少一股衝勁。
也不能怪他，這是每個人的人生觀走向。如梟雄豪傑，的確是有衝勁，幹了一番大事業，比如曹操。但他的勝利中卻無限辛苦，死了兄弟子侄，連大兒子曹昂最後也因他的緣故死去了。
相反張汪穩穩當當的過日子，老婆孩子熱炕頭，在這個亂世卻是絕對的不易。要支撐起這個家，使家人不至餓肚子，有衣有食，雖不至於有什麼功勳，但全家人至少還能團聚。
這裡誰更幸福就見仁見智了。
女子業（一）