很是意外，看了看妹妹，也是一臉殷切，不由得奇怪：“門內所載譜格，非是樂曲，乃是令格，戰場傳令所用，雖有定規，卻無定矩，與現今音樂卻是無關。 亦有一些先人所做雜曲，皆為雅樂正器，爾等所學……（他搖了搖頭）無法演奏。” 他其實有意為難這些人，平時說話也不至於這麼生僻，就是他那些徒弟，日常都聽慣了的，現在也蒙著，一大半都聽不懂，更別說外人了。 那些紈絝一開始進屋的時候，對這稀奇的陳設還嘻嘻哈哈的，康王往那一坐，架子一端，他們就有點不太適應了，安靜了不少，這談起音樂來，又把話說的這麼拗口，在場的人不頭疼的已經不多了。 大概也就是面（眼？）無表情的焦元正和雙胞胎還成。 康王也是納悶，他這習慣養成的早，前世高中時就開始了，主要是相貌奇異，在學校又不能耍威風論斧子，就總有人被他瞪一眼嚇尿了惱羞成怒，就拿他相貌來取笑。 有人取笑，就有人巴結，日常把話說得古拙，就是為了壓話頭兒，還顯得人有學問，讓人不明覺厲，身邊會安靜許多。 等高中肄業了，上了戰場，說話簡潔是好處，而且這個風格，人顯得威嚴傲氣，氣勢也好看——他個子矮，人不瘦可也不胖，要說氣勢，從遠觀上是沒有的，就得從旁的地方找。 煞氣這東西提氣勢最方便，可是不能濫用，趕上對面的人受不住，一傢伙嚇傻了，反倒惹禍。 氣勢要是弱了，他這個職業者，就容易被人看輕了，世界上以貌取人的多了去了，本來也無妨，可總有人心裡沒數兒，腦子裡逛蕩醋，長倆腰子還挺肥，瀉出油來沁的肝硬了，勾兌地膽汁把膽都脹大，專門不會說人話，一輩子就幹一件人事兒還是拉屎。 遇上這樣人，你不揍他一頓吧，不解氣；你揍他一頓吧，警察罰你錢，還得給人家治病，所以把氣勢養起來，讓這幫人知道知道誰是大爺，會省很多麻煩。 康王也是習慣了，到這邊之後，他不明白情況，所以不想和人多說話，就照常的把架子端起來，他也知道這樣不利於人脈交際，但是……從來都是人家來交往他，他什麼時候交往過別人了。 所以，計宜民這樣的狀態，他是熟悉的，雖然不耐煩，但多少給個好臉，雙胞胎乖巧，好臉色就更多一些，至於那些個鬆鬆垮垮的浪蕩子，他多看一眼都嫌煩。 也因此，這麼說話都還能聽懂的雙胞胎，就讓他頗有興趣。 雙胞胎似乎是陳玉珥比較外向：“我們就是學民樂的呀，我們能懂的！而且我們也在做古樂復原的工作和溯源的研究，軍樂是很重要的部分，可是資料都找到很少！只有一些大略的描述，什麼細節都找不到！ 如果您這有，那真是太好了，完全可以說是填補了史料的空白！我們連軍樂器的樣式都找不全！很多都不知道是什麼！” 康王一皺眉頭，軍樂是特殊的音樂體系，尤其是在古典戰爭中，軍樂器通常都非常簡單，原因就很現實：執掌軍樂器的官員小吏，乃至旗門將，受到的教育其實是很有限的。 尤其是陣前鼓進，那擊鼓的力士，都是從軍士裡簡單的選出來身長力大者擔任，能記住繁複的鼓令就不錯了，還指望玩花活？再說就是會也不能讓他玩兒啊。 這邊傳令說左軍前行，鼓令力士玩兒個花活兒，先來個七星醒獅，再劃一圈邊釘兒，來個平槌兒三點頭，士兵就懵了：這主帥喝多了是怎麼著？怎麼，咱們這是先晃盪腦袋，再眨眨眼？那個說也不一定，主帥是福建人，三點頭兒是抬腿兒啊。 那這仗還能打？ 所以康王對陳玉珥說的這種研究專案，他倒是沒什麼意見，什麼時候都有閒出屁來的人，但是這個進度，他是不信：歷代都有武備要略，或許名字不一樣，但是都得有，這是軍規軍法，不可能不記載的。 那裡頭關於鼓多大，多少人的軍陣用多大的，用多少，都是明文規定，幹錯了在現代也就是個降職，通告，寫點檢討什麼的；在古時候，那是要殺頭，綁至轅門斬首的！ 看到他面有不豫之色，陳玉珥一驚，不知道哪句話說錯了，一邊的